时代|柴静为何说：“永远不要低估人性的恶，高估人性的善”？高估|低估|药家鑫|阿里木|人性|柴静|中

世界莫测，人心难测。“人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。”人性就像是善恶的土壤，种因得果，蔓延生长。都说人性是受不得诱惑的，你不会知道人性在经受不住考验时所散发的恶有多丑陋。

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柴静善于挖掘世间百态，她永远奔赴在新闻第一线。非典第一线、两会、汶川地震、北京奥运、矿难等国家大事中少不了她的身影，“虐猫”的女人、家暴的李阳、机场刺母案等重大事件也少不了她的报道。与一般的新闻采访者不同，柴静试图以体察代替揭示，以感受代替讲道理，以宽容代替批判，用新闻来“说话”，用新闻来表现人们平静生活下的暗流涌动、善恶难辨。

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知识分子、下层百姓、工人等都可以称之为小人物，他们是时代的主力军，却不一定是时代的决策者。小人物各有各的悲哀，但都可窥见善恶的真容。《看见》的一个读者这样说：“透过书的一个个人物，和他们背后的故事，我看见了自己，还看见了正能量。”小人物显众生相，每个人都能在小人物身上看到自己，引发共鸣，触动内心，窥见善恶。柴静的新闻内容多以这些大事件中的小人物为主，从事实细节出发，以倾听的姿态挖掘每一个人物背后的真相。在《没有深夜痛苦过的人，不足以谈人生》中，台湾老人高秉涵为了将二十几位已故的台湾老人的骨灰送回故乡，二十年来一直往返于海峡两岸，不辞辛苦，其中善恶似乎清晰明了。然而，在药家鑫案、“虐猫”的女人、家暴的李阳身上，善恶并不是能简单说明的。

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一次柴静在采访一位新疆少数民族的青年阿里木时，她试图去了解被采访者背后的艰辛。当阿里木吃着几块钱一碗的凉粉，一边诉说自己家庭的情况，柴静哑口无言，她难以相信眼前这个生活并不富裕的青年却以烤羊肉串那点微薄的收入资助了数百名贫困学生。阿里木淡淡的一句“底层的残酷你是不会知道的”透露了他背后的无奈与艰辛。以我们那点自以为是的困难、阅历和“暂时的贫穷”是难以理解阿里木甚至更多小人物的苦难的。每个人的视野和心智都是有限的，你的理解力和人生体会也随之受限，所见的善恶也势必有所局限。

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新媒体时代的到来，使人们看热闹的方式也不再受限于现场这一种形式。2010年，药家鑫案曝光后，瞬时舆论哗然。一批看热闹的人在网络平台上聚集，并肆无忌惮的曝光当事人的身份信息，更有不知全貌者肆意评论甚至谩骂。看热闹很容易，善恶的评判却不是那么简单。柴静在《看见》中采访药家鑫案的双方父母，一步步地揭露事实真相。在案件审判的过程中，几乎所有人都简单地认为药家鑫撞倒张妙又连刺她数刀致死是恶，药家鑫的父母是恶，被害者一家就是善。然而，善恶从来不是分明的对立两面。后来网上曝出药家鑫是“富二代”“官二代”的信息，看热闹的人们像是一下子找到了出口般宣泄炸裂开。

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如同受害人代理人在微博发表的那样，“我们不要带血的钱，前面必须让药家鑫死，只有死刑才能体现穷人和富人在法律面前的平等。”不少被煽动的群众自发地加入呼吁平等的队列。可笑的是，舆论的一边倒并不是因为善恶分明。人群的愤怒更多是对贫富阶级分化的不满，是对专家、媒体的质疑嘲弄，是对司法公正的质疑。因此，当药家鑫借着元宵时的监狱采访解释自己并非“富二代”“官二代”时，没有人在意；当网上流出药家鑫监狱唱歌的视频时，大家的质疑和谩骂却更激烈了。当知晓受害者张妙是出身贫寒的老农家庭时，人们就理所当然地认为他们是弱势善良的一方，并毫无缘由地高估他们的善。