无政府主义|格雷伯的礼物｜（反）全球化运动与新新左派( 二 ) 左派|礼物|运动|无政府主义|全球化|老

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在我们面临的政府压迫逐步升级之时，这些关系——和在新自由主义政策和政府高压政治的机制之间存在的国界联系——在我们的分析中占有越来越突出的地位。在布拉格的国际货币基金组织会议上和后来的尼斯欧盟会议上，边界成了欧洲的主要问题；在北美，在魁北克市举办的FATT峰会上，以前被认为是根本不存在的（至少在白人看来如此）一些不可见的界限，一夜之间转变成了坚实的堡垒，它们反对自许的全球公民要求获得他们自己制度规则的权利。长达3公里的“墙”在魁北克市中心建立起来，保护政府首脑酣然宴饮，免受外面大众集会的影响。从人道的观点看，这墙成了新自由主义真正意味的最好写照；“黑团”组织的观众，拿着钢丝钳和钩子，加入其中的有钢铁厂的工人和莫霍克族（Mohawk）【5】的战士，他们合力把墙推倒，于是，他们——正是因为这个理由——变成了运动史上独一无二的最强有力的运动【6】。无论如何，这一事件和以前的国际主义之间的对照实在十分强烈。以前通常是把西方的组织模式输出到世界其他各地；而在这件事上，流动的方向恰好相反。许多——也许是绝大多数——的运动签名技巧（达到一致的过程、采访人员招待会、因此而产生的大规模市民非暴力不合作运动）却首先在全球的南部发达兴旺起来的。从长远的观点来看，这极好地证明了这是件最为激进的事情。“暴力的抗议者”与世界和平在法人媒体中，“暴力”这个词被援引作一种咒语——这种做法固定不变，屡见不鲜，几成公式——无论发生了什么大的运动：“暴力抗议者''、“暴力抗议''、“暴力冲突''、“警察袭击暴力抗议者的总部”。对于发生的运动（行为主义者握紧拳头挤在角落里，一些人扔油漆，有人砸窗户，警察拿起棍棒抽打他们，把他们的头摁住猛烈地往墙上撞击）所作的这个简单而平白的英语描述，也许表达的意思是，唯一真正使用暴力的一方是警察，在这个意义上，援引这些表述才具有典型意义。其次，美国媒体坚持不懈地援引这个词——尽管事实上，在直接的军事行动日渐频繁的两年之后，要找出一个跟任何人相关的简单的例子，说美国的行为主义者曾经对他造成过肉体的伤害，这仍然是不可能的。我要说的是，真正干扰权力的东西也许不是什么运动中的暴力，而是运动相对说来缺乏暴力；政府只不过不知道怎样对付一场公开的革命运动，革命运动拒绝沦落为那种司空见惯的全副武装的抵制的类型。破坏现存范式的努力通常都是自觉的。一旦看起来唯一可以替代悲叹无为的要么是甘地式的非暴力不合作，要么是直接的起义，那么，像直接行动网络（Direct Action Network）、“收复街道”组织（Reclaim the Streets）、“黑团”组织（Black Blocs）和“白罩衫”组织（Tutti Bianci）这样的团体都各自以它们百己的方式，设法在上述两者选择之间规划一个全新的领域。它们试图通过把可以称之为“街头戏剧”、“节日”和只能被称作“非暴力福利”的东西（就是说，是在“黑团”使用的意义上的非暴力，因为它已经戒绝了任何对于人类身体的直接伤害）组合在一起，由此发明了许多人所说的一种公民不服从的“新语言”。例如，“够了”组织之所以闻名遐迩，就是因为它的“白罩衫”组织或者白色工装裤的策略，男男女女都穿着精心制作的，从泡沫盔甲到车轮内胎，到鸭子形状的橡皮漂浮器、头盔和防化学品的白跳伞服。这些奇形怪状的假军人勇往直前，越过警察的障碍物，但是他们相互之间保护严密，以免受到伤害或遭到逮捕，那些滑稽的齿轮仿佛把人还原为了卡通人物——丑陋不堪，粗俗，愚蠢，牢不可破（当化妆的人群用气球和水枪攻击警察，或者像“粉红色集团”那样穿着恰似仙女，用羽毛掸子向警察挑衅时，只会增强这种影响）。