咱们常常在影视剧里边被主人公义结金兰的故事所打动。像是三国演义的桃园三结义,水浒传里的108将梁山聚等等,但看的人都是热血沸腾。其实古人结拜是不分男女老少,只要兴趣相投便可结拜.这听的好像蛮容易,可是礼节还是蛮多的,诸如有规定,一宗亲者不能结拜,你跟你表弟堂弟不能拜把子。二是姻亲者不结伴,诸如你跟你小舅子或者小姨子不能结义为兄弟或姊妹。三是有辈分差别者不结拜,这个好理解,你总不能跟你老爸或者你老丈人义结为兄弟。四是八字不合者不结拜,这条也勉强接受,毕竟那时候结婚都看这个。而更重要的一条是结拜的人数必须是单数,因为奇数为阳,用奇数已成正气,生生不息之相也。像是水浒100单8将那是个偶数,就不太可能出现在宋代。
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古人结拜之后,按照老爷们来举例以后就以兄弟相称了,有的就在称呼前加契,契约的契,兰花的兰或者是友谊的谊等字,当然也有俗称为老大老二和老三的,总之彼此之间是做亲人,亦为有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现人生的美好理想。可问题是这古人拜把子就拜,为什么他们在结拜时还要喝血酒,烧三把半香,这里边又有什么说道呢?
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要解释清楚这个历史命题,咱们就先从古人的结拜仪式讲起。第一步要结伴的人权,好吉日良辰摆好三牲祭品,先是一起跪下拜天拜地。所谓是举头三尺有神明,下一步结拜之人彼此对拜,再向神明点上三把半香告祭。很多朋友不理解了,奇怪这香为什么不是2把3把或者4把5把6把,偏偏取3把半呢?这里边是有寓意的。第一把是效仿春秋时期的羊角哀和左伯桃,这两人是谁?羊角哀乃是战国末期燕国人与左伯桃为好友,闻楚王善待士同赴楚,可是那时候交通闭塞,千里迢迢,难免风餐露宿,不想半道上雨雪交加,受困于路途,粮食渐渐不够吃了。为了让羊角哀活下去,伯桃遂并衣食与哀,入树中死。哀独行仕楚,显名当世,羊角哀后来找到了伯桃死的地方把树挖开,将好兄弟的遗体改葬之后自杀,这便是成语,羊左之交的由来。
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而第二把就是要向桃园三结义的刘关张三人学习。拜三拜是生死不改,天地日月壮情怀。第三把香便是要效仿那梁山好汉的,至于剩下的那半把香,说是为了烧给隋唐时瓦岗寨众位兄弟的。看过或听过隋唐演义的朋友都知道瓦岗寨有46友,大哥魏征、二哥秦琼、三哥徐绩、四哥程咬金、五哥单通,直到第46弟罗城,虽然哥们义薄云天轰轰烈烈举起反隋义旗,留下了不少英雄壮烈的故事,但最终很可惜各位好汉最终没能善始善终,故而只得半把香耳。
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那点完了这三把半香剩下的仪式怎么搞?诸位是齐刷刷跪地找一只活鸡,男的结拜用公鸡,女的结拜用雌鸡,将鸡宰了鸡血滴入酒中,男的是左手中指,女的是右手中指,用针尖刺破或者小刀割破,将自个的血液滴入酒中,以年龄大小每人喝一口,剩下的放在神像。如三国后的关羽像前,因为中国自古是个人情社会,亲疏远近最看重的就是血缘关系,喝了融合彼此的血,酒就代表着结拜人,有了血缘关系以后就是一家人了。这个仪式也有一个别称叫做歃血为盟。据说仪式是起源于春秋战国甚至更早,当时的各诸侯国或者是各部落联盟缔结盟约的时候,会把牲畜的血涂在嘴唇上表示成立。
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但走到这里就到了最关键的一步了,这便是齐声宣誓的部分。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死,皇天后土,明鉴此心,一旦宣誓就绝不能违背誓言,否则将会付出惨痛代价,这就是誓词的最后一部分,背义忘恩,天人共戮之。
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