你们也真以为诸葛亮想整天带着部队去打仗 ,
前后出师表都是满满得在吐槽吐槽吐槽没看出来吗?
再不北伐 , 就真真来不及啦!不然谁乐意跑那么远打仗去?他不能在家老婆孩子热炕头吗?尤其诸葛瞻这会儿才生还不满一岁 。
所以 , 水镜先生也没说错啊 , 凤雏之死完全是因为先主没有好好理解水镜先生对于卧龙和凤雏的使用说明 。让凤雏他带兵打仗去了 , 于是有了落凤坡 。
后来剩下卧龙 , 卧龙有好好帮主公安天下吗?那必须的 , 君不见蜀科编撰得那么严谨 , 诸葛亮依法治国让季汉在休养生息那几年里成为可以与东吴曹魏三足鼎立的存在 。
之后卧龙……
你也知道的 , 秋风五丈原……
一位凤雏一位卧龙 , 他们都死在了战场上 , 诚如水镜所言 , 他们本应是用来安天下的 。
之前我说:司马德操有没有说过这个话已经无从考证了 , 但是若司马德操说过这话 , 那他绝对是隐藏的上帝视角 。
事实上 , 是作者罗贯中采用了一千年以后上帝视角对于诸葛亮和庞统二人进行了一个总结性预判 , 在此处也算是一个伏笔 。这就跟红楼梦里的判词一样 , 化作口语从司马徽嘴里预言形式地说了出来 。
在三国演义中最细思恐极的可以证明司马徽是上帝视角的就在他最后一次出现 。
三十七回司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐
在司马徽再次推荐二人之 , 把他们比作姜子牙和张子房后 , 原文如下:
徽下阶相辞欲行 , 玄德留之不住 。徽出门仰天大笑曰:“卧龙虽得其主 , 不得其时 , 惜哉!”言罢 , 飘然而去 。
这里司马徽就给卧龙说了判词 , 把将来卧龙的结局也说出来了……
真是……太可怕了 。还好小说里的玄德是个实诚人没细想 , 可他再细想也细想不到这句话是说在他死十年之后诸葛亮在上方谷那场大雨里近乎绝望凝望苍天 , 而背景里是被雨水打湿的那盏【克复中原】的大旗 。
【三国两晋南北朝|为何刘备得到了卧龙凤雏却未能一统三国?】真是不能细想 , 细想就虐 。
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