生前|史上唯一被雷劈死的帝王，商王武乙生前为什么要射天？( 三 ) 鬼方|王畿|武乙|唯一|帝王

在甲骨卜辞中，商族人的最高神明被称作“上帝”（非基督教的上帝），商族人射的是天神而非自己所信仰的上帝，可见商王武乙还是正常人类，而不是精神病人。
而“天神”是周人信仰的最高神，周人灭商得了天下之后，周王称作“天子”，就是这一信仰的反应。
因而有很多人认为，武乙射天，其实就是在用巫术压制周人的最高神。因为当时商族人忙着对付方戎和召方，只能笼络周人去对付犬戎、鬼方，这导致周人逐渐强大起来。商人暂时无力压制周人，于是先在宗教仪式上，把周人的天神压制一顿再说。
这个说法有一定的道理，但也有不合常理的地方。
首先，周人并没有强大到让商族人忌惮。相比武丁时期臣服的周方来说，此时的周人，只不过多占据了岐地和程地，再加上姻亲的羌戎，也只是占据了半个关中，不到2万平方公里的面积。放到现在，这个面积也就是一两个地级市的规模，与王畿面积相当于一两个省、诸侯藩属面积相当于两三个省的商王国相比，就相当于后来的朝鲜对比明帝国一样。

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其次，商族人与周人处在合作期，不可能一边笼络周人，一边又公然侮辱周人的天神。
最后，武乙末期，召方已经被平定，方戎虽然没有彻底打败，但暂时也无力南下攻商。此时的商王国，可以腾出部分兵力，开拔到河渭之间。
史书都称武乙在河渭之间是搞田猎的，但我们仔细看田猎的地点和时间，就知道事情并不是这么简单。
河渭之间，也就是黄河和渭水之间，具体来说，就是关中东部、渭水以北、黄河以西的这片区域，现在的渭南市北部的蒲城、大荔一带。这一地区，正是鬼方的南侧，是从关中北上攻打鬼方的必经之路，也是前沿基地。

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再看田猎的时间，恰好与季历伐鬼方同时。
也就是说，商王武乙前来关中东部，是像历次远征一样，由诸侯当前锋，王师随后，甲骨卜辞中往往称作“王比某侯伐某方”。
换句话说，季历伐鬼方，很可能不是独自行动，而是商王亲征，集合关中大部分藩国，并让周国当前锋打头阵。
这也就可以理解，刚刚兴起、实力并不十分强大的周方，为什么可以打败强大的鬼方部族，并获得“俘十二翟王”这么恐怖的战绩了。
既然商族人诅咒的不是周人的天神，那么，又是谁的天神呢？
有研究发现，广泛分布在西北、西南地区的各个族群，除了藏传佛教和驴胶之外，原本的信仰为万物有灵的原始宗教，其中都有一个最高神，天神。

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也就是说，作为他们祖先的西戎、戎狄各部，都有可能信仰天神。考虑到当时的羌方已经间接臣服，犬戎也被周人阻挡在陇东，唯一对商王国有直接威胁的，就是鬼方。
所以，商王武乙用高大上的巫术（商族人认为的）所诅咒的天神，很有可能是鬼方的天神，而不是周人的天神。
不管如何，商军在后，周军在前，征讨并打败了鬼方，获得了“俘十二翟王”的恐怖战绩。也正是在这场战争中，周人在陕北高原遇到了从晋中逃亡而来的同姓部族——召方族人。

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这一支与周人偶遇的召方族人，被季历收留并混入周人的队伍中，最终回到了岐地（周原）。后世的西周三公之一、开创燕国的召公奭，就是这一支族人的后裔。
回到伐鬼方之战的前后，商王武乙到关中东部的前线田猎（实为督战），却意外死亡，死因居然是遭雷劈。
那么，武乙真的是被雷劈死的吗？有书法认为，武乙是被周人杀死的，这个说法靠谱吗？