中秋佳节|中秋节为何会变成节宠？从祭月赏月入手，聊一聊与月亮有关的习俗习俗|月亮|赏月|聊一聊|中秋节|老年

“节日”作为每一个民族的重要纪念日，时至今日已经流传了几千年。因地域、文化、意识、习惯、风俗不同，节日也独具民族性或地域性。每一个节日都有不同的象征意义，以及不一样的特色和文化内涵。就拿中秋节来说，作为古时的“祭月节”，就经历了从祭祀、崇拜再到赏月的过程。笔者认为，这其实也体现出了古人对“月亮神”的原始信仰，以及在岁月变迁的过程中，古人赋予月亮的深层次内涵。

文章插图
每当橱窗中摆满各式精美的月饼时，人们就会联想到中秋佳节，在这个非常重要的传统节日里，除了吃月饼、饮桂花酒之外，最重要的一项习俗便是赏月。实际上，在古人在这一天到来之际，还有祭月、拜月的习俗。中秋节历经2000多年的历史演变，在现代社会中，早已成为了四海皆知的“团圆节”。漂泊在外的游子，即使无法归家团圆，也会仰望天上的月亮寄托思乡之情。唐代诗人张九龄有诗云：“海上生明月，天涯共此时”，表达的就是中秋节之夜，天下苍生寄情于中秋节的心声。

文章插图
现如今，中秋节早已成为了“节宠”，每当八月十五月圆之时，一家人围坐在一起吃月饼，或一边饮茶、喝桂花酒，一边望着天上那轮明月，此情此景不禁令人深有感触。笔者认为，中秋节不仅是民俗文化中的重要一环，同时也是彰显华夏风俗的重要途径。绝大多数人在过中秋佳节时，主要内容就是吃喝玩乐，没有深入理解这个节日的内涵。实际上从中秋节被确立的那一天起，祭月、赏月、点塔灯观看灯会等极具民俗魅力的文化习俗，就已经与中秋佳节融为一体。

文章插图
中秋节作为我国四大传统节日之一，其发源历史最早可以追溯至上古时代。由于当时人们对自然现象理解有限，所以对风霜雨雪、太阳、月亮，以及天上的星星等都具有，一种发自内心的原始崇拜。人们将太阳称作“太阳神”，而月亮则被称作“月神”。所以每年秋夕的时候，都会举行隆重的祭月典礼。随着时间流逝，“祭月”形成了固定习俗，按照干支历二十四节气来看，秋分这天便是古代传统的“祭月节”。现代人都知道秋分是等分秋季、昼夜的重要节气，而古人则将其当做“祭月”节日。

文章插图
关于中秋节的起源说法众多，除了上面提到的，由祭月节演变而来之外，实际上也是上古时期的一种天象崇拜。笔者认为，由于当时先民比较愚昧，再加上根本不知道科学为何物。所以便将自己眼中看到的，却又无法解释的自然现象，当做神明来敬畏。古代先祖将天象崇拜发挥到了极致，才衍生出了“敬月”习俗。按照史料上的记载中秋节，就是由传统“祭月”习俗演化而来。在上古时期，月亮和太阳交替出现的天体，变成了古代先民崇拜的对象。笔者认为从这一点就可以看出，中秋节的前身实际上，应该是一种古老的祭祀月神的节日。

文章插图
作为祭月习俗的遗存和衍生，在汉代之前，并未出现过中秋节的说法。随着朝代更迭与意识形态转变，习俗文化也发生着翻天覆地的变化汉代时，中秋节已经开始普及，并且正在从一种祭祀方式，转变为民间老百姓的庆典节日。到了唐朝初年，中秋节已经定型，并且在宋朝以后开始大肆流行，这一点其实在很多诗词中可以得到验证。唐代诗人殷文圭，曾作《八月十五夜》，诗云：“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋”，从中便可以看出，八月十五已经与“团圆”挂钩。虽然有一部分民俗学家们认为，中秋节在明朝时期，才开始具备“团圆”的节日内涵。但从殷文圭的诗句中不难看出，虽然唐朝时中秋还未正式成为一个节日。但“中秋”在唐朝人的心目中，已然有了“团圆”的象征。