赏月|古人中秋赏月,到底在赏些什么?说说人和月亮的不解之缘


 赏月|古人中秋赏月,到底在赏些什么?说说人和月亮的不解之缘
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 赏月|古人中秋赏月,到底在赏些什么?说说人和月亮的不解之缘
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中秋节之名源自于节令,吴子牧云:“八月十五日中秋节,此日三秋恰半,故谓之中秋。此夜月色倍明于常时,又谓之月夕。”中秋一词最早可见于《周礼》,于隋唐时正式定为节日。大约从宋代开始,中秋节越来越流行,终于到明清时期开始与春节齐名,成了我国传统节日中最重要的两个节日之一。关于中秋节的起源,有多种推论,但不可否定的是,其与古时月崇拜及祭月有着密不可分的交集,又与时人对月的文化心理有着隐秘的联系。
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月下把杯图(南宋 马远)
赏月|古人中秋赏月,到底在赏些什么?说说人和月亮的不解之缘】一、人月相映两婵娟
远在社会生产力极其低下的原始社会阶段,先民产生了“万物有灵”的自然崇拜。其中天体是人类最先崇拜的对象,与人们的休养生息密切相关,尤其是太阳和月亮。在《礼记·祭义》中有这样的记载:“祭日于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下;祭日于东,祭月于西,以别外内,以端其位。” 日月与坛、坎,明、幽,上、下,东、西,外、内相对,共同构成了中国远古时代二元对立的朴素哲学宇宙观,与“阳”为代表的太阳相对应的月亮自然也成为了女性崇拜的对象。在《山海经·大荒西经》中记载: “有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”就直接将月亮定位为女性。在战国时期又出现了嫦娥奔月的传说,而成为月神崇拜的典型对象,月亮也被别称为广寒宫。
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相传常羲生了十二个月亮
在古代人类看来,女性与月亮是直接关联的。美国人类学家M.艾瑟·哈婷在她的《月亮神话——女性的神话》中写道:“原始人认为,女人一定有和月亮一样的本性,这不仅因为她们和月亮一样,都有‘膨胀’的趋向,而且还由于她们也有与月亮月周期一样长的月经期。”在汉语词汇中月经又称有事,原始人类对于生育的崇尚也提高了对于月亮的重视和信仰。在世界各地的其他民族中,常常认为月亮也与生育存在某种隐秘的联系。如原始的阿特人和格陵兰人,深信月亮能使女人怀孕。因此,在她们没有采取防范措施之前,是不能观看月亮或仰面睡觉的。尼格伦人也相信,怀孕是由于月母派月鸟把婴儿送到人间等等。月亮名副其实成为女性的象征。正如中国自古就有“男不拜月, 女不祭灶”的传统,月亮成为女性的专利,正是与月亮的自然属性有关。
二、中秋皓月长照人
早在周代,周天子就在二分二至这一年里最重要的四个节点,祭祀日月天地。《礼记》有言:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”天子春分祭日,秋分拜月。祭日在清晨,拜月在夜晚。一年至春分和秋分时昼夜平分,古人认为这时祭祀日月有特别的意义,因此“夕月”即是在秋分的傍晚在京城西门外祭月。这一“朝日夕月”的制度一直延续到清代。可以说,“夕月之礼”开中秋节之先河,是中秋节这一传统文化节日形成的重要因素之一。中秋节的主要活动都是围绕“月”来进行的。人们在中秋玩月、赏月,并衍化出许多与月有关的习俗而延续至今。
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中秋祭月
三、八月中秋月正圆
中华民族自古就尚“圆”,体现着古人祈求团圆和睦、生活圆满的文化情结。中秋节形成后,更是处处融合了“圆”符号的文化内涵,正如“天上月圆,人间饼圆”,成为一个象征团圆的节日。