A跟我说了很多工作上的事情,虽然看上去她既理智又客观,但是所有的一切,都指向一个结果:“她不想再干下去了”。
这些困难和挫折是真实存在的,不管是A所说的公司的理念和自己的原则差异较大,还是客户难缠,经理无知等等。但是真正让A退缩的,其实是这些困境就像一面镜子,A在其中看到了自己很多自己不能接纳的部分,为了回避这种痛苦,她选择离开镜子。
说出来似乎很容易,但是在人格的层面上,能够看清幻象,洞悉真实,并不是一件容易的事。
自爱,是自尊的基石,是一个人内心深处最为隐秘的部分。但是,在一个人的“社会化”的面具之下,我们恐怕很难看清楚对方,甚至,无法看清自己。
第二,自我观,是自尊的第二大支柱。它指的是“我们看待自己的目光,我们对自己优缺点的评估——无论是否有依据”。
自我观,不仅仅指的是对自己的认识和了解,最为重要的是,自己对自己优缺点的评价——这才是自我观的重点所在。
自我观是一个非常主观性的内容,如果一个人对自己的评价和期待是积极的,那么这种自我评价将会成为一个人内心的力量,让人在面对挫折与困境时仍能保持坚韧。但是,如果反之,则需要花很长的时间才能找到属于自己的路。
1940年,法国总统戴高乐在伦敦发出宣言,号召法国人们抵抗法西斯的侵略,而在当时,法国已经被德国侵略者占领,满目疮痍。事实上,正是因为戴高乐对自己个人命运的远大期待与他对“法国的想法”完全一致,才使得戴高乐凭着极强的自尊水平,能够号召法国人民对法西斯发起勇敢的抵抗。
如果戴高乐是一个自尊水平很低的人,在面对如此困境之下,恐怕会绝望退缩。
值得注意的是,一个人的自我观,主要来自于他的家庭环境,特别是父母对他的内在评价和期待。这就是我之前提到的“超我”对一个心理和行为的塑形,可谓意义重大。事实上,自我评价最初的起源,就来自于我们内化了父母对自己的评价。
在A的原生家庭中,她的母亲对她非打即骂,这样的环境造成的心理创伤和自我评价的低下,使得A在成年后的各种“关系”中应对困难。
第三,自信,很多人常把自信和自尊混淆,但事实上,自信主要针对的是自己的行为。与之类似,还有一个叫做“自我效能感”的词汇,它们的意思相似:认为自己有能力在重要的场合采取恰当的行动。
自信的来源,主要是家庭教育和学校教育的模式。特别需要提醒和注意的一点是:“不过度的害怕未知和挫折”,是较高自信水平的表现,当然,这种心理状态的形成,恰恰是因为家庭和社会教育的模式。
以上三部分互相依存。一个人的自爱(无论遇到什么样的困难都尊重自己,能够听从自己内心的需要和欲望)会让人对自己有积极的评价(相信自己的能力,对未来有美好的愿景),接着,会对自信也产生积极的影响(积极行动,对失败没有过度的担心,也不过度害怕别人的评判)。反之亦然。
所以,当一个人拥有较高的自尊水平时,往往意味着这个人的生命更有韧性,ta能承担的挫折更多,更不会为了维护虚假自尊(自恋)而固执的坚持某些东西。
② 伪自尊:自恋
小时候班里有一种女同学,“自尊心极强”,考试成绩差几分会哭,老师批评一句也会哭,同学开个玩笑还会哭。
生活中,我们也常常形容一个人很“自尊”,其实这种现象中所表露出来的,并不是真正的高自尊,而是一种自恋。
关于自恋,我提过很多次。但是,它的确是一个非常难以解决的课题。更为准确的表达,应该是全能自恋。
全能自恋是心理学家科胡特提出的概念。科胡特认为,全能自恋是生命的一个根本动力,如果发展的好,极端的全能自恋就会发证成为健康的自恋。从时间上来说,人在0-6个月时的全能自恋,是一种健康的自恋,而6个月之后如果还残存着全能自恋,就是不健康的了。但是在生活中,几乎所有的人都有残存的全能自恋的部分,只是程度不同而已。
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