上世纪90年代,一部《霸王别姬》横空出世,剧中对人性、社会背景以及传统文化的探讨惹人深思。其中,喜爱戏曲的''袁四爷''一角占据了重要的戏份,而此角色是有原型的,原型乃是袁世凯的次子,民国四公子之一袁克文。含着金汤勺出生的袁克文袁克文出生于1890年,自幼便聪慧非凡,传闻他有过目不忘的本领,但是他从来没有将这一优势用在读书上面,反而对其他事物兴趣高昂。与剧中一样,袁克文喜爱戏曲,这只是他众多爱好之一。袁克文还擅长诗词、书法、喜爱美人、喜爱收藏古玩,可谓是不折不扣风流才子。
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民国四公子,右2袁克文作为袁世凯的次子,袁克文可谓是货真价实的''皇子'',家世显赫,被袁家上下以及其他人或真心、或假意的捧在手心里宠爱。不论外人如何,袁世凯及其大姨太可是对他有求必应,于是袁克文自小便有''想做什么''的意识,而没有''不能做什么''的意识。于是他花钱如流水,对待喜爱的事物更是挥金如土。袁克文曾经斥重金收购文物;为多位美人一掷千金;外出游玩一次花去60万银元;唱两出戏花去4000银元。这是什么概念呢?在1914年的时候,1银元约能买44斤大米,可见袁克文的生活真是奢侈不已,而这不过是他奢侈生活的冰山一角。
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袁世凯而后,袁克文的保护伞袁世凯去世,他分得十几万银元的遗产。父亲的去世并没有让袁克文感到危机,他仍旧每天肆意挥霍、游山玩水、摆弄字画,俨然一副无业游民的做派。结果袁克文很快将遗产花完,富丽堂皇的生活被按下暂停键,他被迫从销金窟搬入了平民窟。有三大境界,足以毁掉一个人正所谓''由俭入奢易,由奢入俭难'',家道中落显然没有让袁克文收心。为维持原本的生活,他将字画、文物等珍品变卖,然后继续过着''风流才子''的生活,完全不知道有个词叫做''坐吃山空'',真是愧对于他才子的称号。
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银元字画、文物很快被变卖完,袁克文开始了穷困潦倒的生活,到了1931年,连吃饭都是问题的袁克文重病缠身,很快便去世了。此时袁家家徒四壁,丧事都要靠他人帮助才能办成。如今看来,袁克文家道中落以前的生活是多少''咸鱼''梦寐以求的日子。现代社会,多少人被''钱''之一字压垮,整日唯唯诺诺、疲惫不堪,为了生存而发愁。而袁克文,每天只用想着如何吃喝玩乐,如何花钱,万事应有尽有。
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袁克文书法只不过在羡慕之余,也应当深思,袁克文从家世显赫到穷困潦倒,最后连治病钱都没有,下葬都是他的那些''红颜露水''一同出资,似乎真应了那句:''生于忧患,死于安乐''。安逸的生活于人们而言,如同''温水煮青蛙'',待到有所察觉时,早已深陷囹圄,不得脱身。芸芸众生,又何尝缺少这样的人?这就是为什么会有''富不过三代''的说法了。曾国藩曾经有一番话,完美的诠释了人是如何一步步''废掉的'',叫做:''少年经不得顺境,中年经不得闲境,老年经不得逆境''。这实乃人生三大不可取的境界,前两大境界,都在袁克文身上得到充分体现。他少年时期顺风顺水,中年时期无所事事,虽没熬到老年时期,但显然易见,袁克文回忆起少时的富贵,倒真有可能兴起贪得无厌的心理。
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因此袁克文落得了这么一个下场,白白浪费了自身的艺术天分与家世,可谓是一手好牌打个稀烂。无独有偶,历史上空拥''金山银山'',一手好牌打个稀烂的人物不在少数。如周幽王、项羽、韩信、隋炀帝等。提到隋炀帝,只能用''可惜''二字评价。隋文帝励精图治,开创的''开皇之治''连唐玄宗时期的''贞观之治''都无法超越。给隋炀帝留下一个无比强大的隋朝,家底丰厚不说,隋炀帝自身也迫切想做出一番事业,勤政异常,颁布了一系列政策、改革,可他最终将隋朝葬送到了自身手中。
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