时代|“战国七雄”中一国国名被写错了两千年孰正孰误，尚待深入研究( 三 ) 燕国|熊绎|周平王|战国七雄|研究|国名

总之，召公奭在周朝室辅佐成王，他的儿子克和旨到燕地相继为侯，是历史事实。
1967年在北票市东官营发现的燕王職戈，上面刻有铭文：“郾王職作御司马。”

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这里的“郾王職”，就是《史记·赵世家》中记载的“王召公子職于韩，立以为燕王”，即赵武灵王立为燕王的“公子職”。
1966年出土有“郾王喜铜矛”，关于这件兵器上刻的“郾王喜”，杨树达在《积微居金文说?郾侯库彝跋》中断言：“兵器有郾王喜矛，即燕王喜也。”
即这个“郾王喜”，就是燕国最后的一个国君燕王喜。

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“匽”字为什么被改成了“郾”字呢？
原来，汉字中，左“阝”是“阜”字的简略写法，右“阝”是“邑”字的简略写法。
把国名“匽”改为“郾”，是在“匽”字右边加了个“邑”字旁，加强了国土的概念。
这个不难理解。
但为何几乎所有的史书都把“匽”或“郾”写成了“燕”呢？
这就颇让人费解了。
陈梦家认为，“匽”、“郾”和“偃”相通，而“偃”是“嬴”的“一声之转”。
他说，秦灭燕后，为了避讳，一律改“匽”、“郾”为“燕”。
刘师培甚至认为：偃姓即嬴姓，他举例说《汉书·地理志》以皋陶后为偃姓，班昭的《列女传注》以伯益为皋陶子，而《史记·秦本纪》又说舜以嬴姓赐伯翳，这个伯翳即伯益，所以，偃是嬴的旧姓。
但即使如此，也解释不了改“郾”为“燕”的原因。
因为，按照陈梦家的说法，就算“偃”和“嬴”是“一声之转”，但“燕”和“嬴”何尝又不是“一声之转”？
所以，为避讳而把“匽”、“郾”一律改为“燕”的说法，解释不通。
又有人提出，民族学上有一套关于“自称”和“他称”的理论。即一个民族或一个国家的称谓，是先有自称，后有他称的。“匽国”或“郾国”属于自称，“燕国”是他称。

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话既然这么说，那么，问题来了，齐、秦、韩、赵、魏等国的称呼，到底是自称还是他称？如果是他称，他们的自称又是啥？
另外，陈梦家在释《美铜器集录》著录传世《陈璋壶》铭文“隹王五年……陈璋内伐匽亳邦之获”，考订陈璋壶为齐宣王五年（前314）齐田章伐燕所获的燕器，铭文为后来所加，其中“匽亳邦”指的就是《左传》昭公九年里提到的“燕亳”。
他说，燕、亳连称，意即燕京。
也由此可见，“匽”并非燕国人的自称，齐国人也称他为匽。
所以，把“匽”、“郾”说成自称，“燕”属于他称，也非常牵强。
又有人解释，“燕”字是从“妟”、“匽”、“郾”等字发展来的，在古文字中，这些字是相通的。
容庚《金文编》卷十二：“匽，经典通作‘燕’。匽，召伯所封国。”
又比如《诗·谷风》中“宴尔新昏”这一句中的“宴尔”，也可写作妟尔、燕尔。
但是，“妟”字是为什么可以作为“燕”字解呢？
“妟”的甲骨文有多种写法，无论哪一种，看上去都像是由“女”和“日”组成。

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《说文解字》因此说：“妟，安也，从女从日。”
有人却认为，“妟”是“母燕喂乳状”，乳燕吃饱了即为“安”。
后来在“妟”是加“匚”为“匽”，是给乳燕多安了个“窝”，从而更加加强了“安”字的意思。
这么一来，“匽”字既作“安”字解，又作“窝中的乳燕”解，既而引申为成年的家燕。