书法字画|从十二届国展看唐楷：雅正与明清调！( 二 ) 唐楷|楷书

书法字画|从十二届国展看唐楷：雅正与明清调！】书的清刚与自信，揉为一体，形成了十二届国展特有的唐楷创作格局与审美趋尚。
从书法经典化过程来看，十二届国展中唐楷创作的这种进步是建立在对既往传统的深入挖掘、广泛取法、综合对比、充分审视与取舍之后的选择，选择更符合时代审美、更符合书学正统基础上的出新与创作。

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唐楷在十二届国展的”激活”有其内在逻辑与时代逻辑。唐楷本身是魏碑不断雅化的成果与结晶。魏碑的雅化历程实际上是与南朝以”二王”为代表的书风的不断靠拢、融合的过程。
而魏碑的源头是锺繇开创的”铭石书” ，那么它一定有”雅正”的传统。所以无论是魏碑还是唐楷，都具有雅正的基因。这也恰恰是楷书创作的材质与形式方面与行草之间最大的不同。

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虽然当代展厅机制下，楷书作为铭石书的功用已经大大削弱，但是其雅正传统却是植根于内核之中，无法被忽视、冷落。隋唐一统，南北书风融合，魏碑与江左二王书风走向统一，生成为唐楷。
所以唐楷集北碑、南帖于一身，具有雅正传统。虞世南的生动含蓄、萧散淡雅，褚遂良的流利劲健、遒媚温婉，欧阳询的险绝瘦硬，颜真卿的雄浑
端正，柳公权的瘦硬与法度的极致，虽风格各异，但无一不”雅正” 。

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还有一个积极的表现，此届展览楷书大字则如取法颜体、小欧以及晚清、民国调的大字唐楷风作品较多。同时对清代碑派系统的楷书如赵之谦、何绍基等也有了更为雅正的取法与发挥。
鉴于此，十二届国展作为新时代的一次综合性书法大展，在改革开放四十年的今天，在书法复苏四十年的今天，在”四个自信”全面彰显的今天，楷书创作注重对唐楷书法系统与清代楷书的取法与转化是符合历史逻辑的。

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节选自《中国书法》
原题为：《走向雅正：从十二届国展看当今楷书创作》
作者：葛复昌