本届展览取法唐楷、清楷的作品成为了重要审美与创作存在 。唐楷的范畴众所周知 ， 而清楷则由两部分组成 ， 一是清代的碑系楷书 ， 二是清代的帖系楷书 。在之前的国展中 ， 对清代碑派楷书比较重视 ， 而对帖系楷书并不用心 。

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四十年来 ， 书坛有一个惯性思维 ， 即认为清代帖系楷书属于”馆阁体”范畴 ， 但书法发展到今天 ， 书坛业已意识到清代帖系楷书中那种”学问气”与
“朴学气”实为可贵 。
清代是一个朴学兴盛的时代 ， 故而其书法也必然带有时代风气 。十二届国
展部分楷书作品一方面吸收了这种依靠学问熏陶的、具有“朴气”的清楷（也有一部分民国楷书） ， 另一方面上追唐楷 ， 从而形成了一种清刚、豪迈、正大、沉着等集于一身的当下楷书创作风格 。

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故而十二届国展对经典唐楷的取法 ， 对唐楷后世擅变中清楷的取法 ， 与当下时代结合起来 ， 在传统的基础上有个人提炼、生发与出新 。

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具体来说 ， 十二届国展的楷书与之前四十年的楷书创作相较 ， 尤其是与十一届国展的楷书相较 ， 最明显的标志就是对唐楷的继承、清代帖系楷书的出新上有了时代展现 。
具体表现在：一是对虞世南、褚遂良、“大小欧（小欧多于大欧）”、颜
真卿、陆柬之、柳公权等经典唐楷有了更深刻地认识;二是在唐楷的后世流变中找寻可资取法的切入点 ， 最为明显的成果是对清代“同光”以后书写帖系楷书作品与资料进行了搜罗、鉴别、扬弃、整合 。

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如清代士人钱沣、刘墉、翁同龢等甚至包括普通的进士、举人的楷书都有借鉴 。
这是一个新的信号 。
自二十世纪九十年代以来 ， 书坛一直强调”大草明清调” ， 但笔者也认为 ， 除了”大草明清调”之外 ， 亦有”楷书明清调” ， 准确地说是唐楷的 “明清调、清民调” 。

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明清、民国对颜体、欧体等唐代经典的再出新、再演绎、再生发 ， 同样是当下楷书创作可资借鉴的范本 。本届展览正是取法唐楷”清民调”的集中展示 。
一方面取法经典唐楷 ， 另一方面再从经典唐楷（如颜真卿楷书、欧阳询楷书）的后世流变中 （如明、清、民国的帖系楷书）找寻可资借鉴的技法与风格元素为我所用 ， 再从当下楷书创作吸收一些优秀的创作元素进行提炼与重构 ， 就形成了”唐楷+唐楷清民调+当下楷书审美”三者相揉的创作风格 。

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将唐楷严谨的法度与沉着的用笔、清代民国楷书的朴厚与端庄、当下楷
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