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弘一法师在歌曲当红时,毅然弃下两房妻子出家,后又被人称为律宗第十一代祖,按理说佛法之精深不应受到质疑,但他却因修行中两次跋涉世俗红尘事饱受质疑和争议。如果说出家人慈悲为怀,他抛弃妻子遁入佛门的“无情”似乎并没有体现我佛对众生的慈悲;如果说佛门清修不应再管俗事,他两次入世抱不平似乎又违背了这条原则。真正的弘一法师,究竟是个真佛还是半佛?
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第一次为红尘奔波,是为了公,是为了意正。距离他剃度已经过去了15年,一位老父亲绝望无奈之下跪倒在他身前,为了正,他披着袈裟踏出了那道晃晃的门槛。他这次渡的人是这位老人的女儿杨念,倾城之姿,易惹事端。她跟随父亲在英国牧师家里做事,哪想容颜还是被牧师的儿子惦记上了,一次偶然的机会他把杨念拉近房间欲行不轨之事,杨念自然是心生恶心并极力推辞,逃脱中,牧师的儿子拼命追赶中误掉下悬崖,性命无忧,却摔断了腿。这更是给他威胁杨念有了更说得过去的理由,如果杨念不跟他,就要让她坐20年的牢房。去牢房对杨念来说并不是最可怕的,她更担心父亲受到牵连,于是咬着牙答应了。父亲觉得事情还有转机,绝望之下来到了弘一法师的面前。弘一法师见到了杨念,但杨念已经放弃了抵抗,见状弘一回去后用血写了一封《华严经》给她,杨念看到后泪流不止,相信弘一法师事情还有转机。弘一为了让法庭改判,直接把自己送到了他的崇拜者张谋之府上,世俗的手段自然有用,杨念得救了,但他自己的名声却受到了质疑。
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第二次入世,是为了民族大义。弘一虽是日本女婿,但在抗日上却旗帜鲜明,在他看来,这样的侵害就是对众生的苦难,他又入世渡人了。他组织门下弟子成立了救护队,四处宣讲抗日宣言,时常告诫弟子们佛家渡人就是为了渡每一个身处苦难的人,只有战争结束了,众生才会幸福。
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两次入世真的有违修行吗?其实《金刚经》早就告诉了大家答案,这也是弘一行修行事的准则——“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,因做如是观。”世间万物都是虚幻,所谓佛门和世俗红尘就没有界限了,他跋山涉水,都在世间。既然没有入世和出世的具体区别,那管红尘俗世渡众人又有何妨呢,修行是人间路,弘一法师是知晓的,通透的,他修他的道,渡了他的众生。在这浅浅红尘里,真佛的人格曾经从我们身边缓慢行过。
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