人无礼则不生 , 事无礼则不成 , 国无礼则不宁 。自古以来 , 我们中华民族就被誉为“礼仪之邦” , 五千年的历史长河 , 孕育了灿烂的文明 , 形成了高尚的道德准则 , 以及完整的礼仪规范 , 时至今日 , 我们中国人依然以“彬彬有礼”的风貌著称于世 。
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但你讲礼仪 , 不代表所有人都讲礼仪 , 对于那些不客气的人 , 古人同样会“以眼还眼 , 以牙还牙” , 可如何在保持体面的情况下 , 漂亮地“骂”回去呢?这可是一门学问 , 今儿笔者就带大家来看看 , 古人是如何骂人不带脏字 , 漂亮还击的 。
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第一句:井蛙不可以语于海者 , 拘于虚也;夏虫不可以语于冰者 , 笃于时也
译文:对于井里的蛙 , 不可以和它谈论关于海的事情 , 因为它的眼界受到狭小空间的局限;对于夏天生死的虫子 , 不可以和它谈论关于冰雪的事情 , 因为它的眼界 , 受到时令的制约 。
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庄子就是想通过井底之蛙和夏虫 , 告诉人们 , 对于见识短浅之人 , 不用和他们说大道理 , 因为他们压根就不懂 。当年晋惠帝执政时期 , 发生了饥荒 , 民不聊生 , 无数人活活饿死 , 结果这皇帝竟然不痛不痒地说道:“百姓无粟米充饥 , 何不食肉糜?”(老百姓没饭吃为啥不吃肉呢?)气得大臣直呼:“夏虫不可言冰!”
第二句:竖子不足与谋
译文:这小子不值得和他共谋大业!
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说出这句话的 , 乃项羽的“亚父”范增 , 当年他们摆出鸿门宴 , 想着一举拿下刘邦 , 结果项羽优柔寡断 , 举棋不定 , 刘邦顺利逃走 , 气得范增大骂项羽是个“竖子” , 这竖子本意是“小孩、童仆” , 并没有骂人的意思 , 此时范增将项羽比作“竖子” , 恰恰说出了他愤怒绝望的心情 。
第三句:相鼠有皮 , 人而无仪;人而无仪 , 不死何为?
译文:这老鼠尚且有皮毛 , 你作为人却没有脸皮(指没有礼仪) , 既然脸皮都没了 , 还不如一死了之 。
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众所周知 , 古人最是讲礼 , 甚至将其看得比生命还重要;而老鼠 , 是世人眼中不堪、肮脏的存在 , 这句话里竟然将人和老鼠相提并论 , 无疑加重了语气 , 充满讽刺寓意 。
第四句:唯愿孩儿愚且鲁 , 无灾无难到公卿
译文:真希望我的儿子日后愚笨迟钝 , 这样就能无灾无难做到公卿 。
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这句话出自“诗圣”杜甫之手 , 不得不说 , 杜甫真的是个狠人 , 天下父母皆“望子成龙、望女成凤” , 他却偏希望儿子愚笨 , 那么杜甫真的是这个意思吗?非也 , 杜甫是在借此讽刺当时的公卿们 , “愚且鲁” , 却能无灾无难 , 尽享荣华富贵 。
第五句:沐猴而冠
这句话绝对当得上“短小精悍” , 意思是“猕猴戴帽子 , 看着像人 , 但本质却无法改变” 。
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