大家好,我们的逸仙谈历史又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。一天龙八部中的大神太多了,最牛的当是少林扫地僧,虽是惊鸿一瞥,却给人留下极其深刻的印象。对于这个人物,有人崇拜,也有人质疑。
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质疑的人就觉得扫地僧这个人物太过突兀,就像在看言情剧,突然蹦出来一个奥特曼,要打怪兽。画风很有些诡异,让人猝不及防。扫地僧是人还是神呢?如果他是人,他如何能躲在少林寺这么久而不被发现?又如何能躲过萧远山和慕容博的眼睛?不止这些,还有很多其他疑团。他一身武功无迹可寻,究竟从何而来?玄苦大师被萧远山击毙的时候,他在哪里?鸠摩智来踢馆以及玄慈方丈被逼死之时,他为何不肯现身?总之,扫地僧毫无征兆地突然出现,明显是来救场做裁判的,有些糊弄人。有些人难免会想,金庸是编不下去了,这才让扫地僧来化解不可调和的矛盾。很有些像林清玄为古龙准备的收尾“炸弹”。二那我们想一想,如果没有从天而降的扫地僧,那么天龙的结局又会是怎么一个样子呢?再次聚焦少林藏经阁。作为三十年前雁门关惨案的延续和收尾,萧远山和乔峰一路追着大恶人慕容博来到了藏经阁,随后慕容复和鸠摩智也赶来了。在武力对比上,鸠摩智是慕容博的好友,自然是帮慕容父子,这么以三对二,萧氏父子铁定要输。如果纯粹以武力来解决争端,结果就是萧氏父子被杀。这种局面下,慕容博却在打算盘,要做交易。他想的是以自己一死来平息萧氏父子的仇怨,同时也希望借助萧峰南院大王的身份造势,他慕容家好复国。这个交易,萧远山有些心动,而萧峰却一口回绝,最终萧远山也认同了儿子的观念:不共戴天之仇不能做交易。
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也就是说,弄到最后依旧免不了开打。而打的结果也毫无悬念,萧氏父子战死,慕容父子则顶多受点伤,鸠摩智会从慕容博那里再捞些好处,多看几本武功秘籍。还有一点需要注意,战场是在少林藏经阁。这一战肯定不会那么温柔平静,必定是战火纷飞,少林寺的武学典籍也难免要大半灰飞烟灭,这对少林寺来说是更沉重的打击,要比死了一个方丈严重的多。再有,萧氏父子的死讯传到大辽,野心勃勃的耶律洪基多半要以此为借口攻打大宋,毕竟南院大王是死在大宋境内,谁管具体细节如何。而这样一来,慕容氏父子终将等到瓜分大宋的“东风”。顶多也就是比“交易”的情况下多等几年。总结一下:如果没有扫地僧,结局简直惨不忍睹!小的方面,少林寺藏经阁被毁,少林寺从此要在武林中没落,失去龙头地位。这是正义的低头。而武林另一支柱丐帮早就扛不起大旗了。慕容氏等异族蛮子则要趁机兴风作浪,拉拢或降服到一大批江湖武林人士,为兴复大燕积蓄足够的力量。大的方面,大辽在准备好之后必然铁蹄南下,鸠摩智以国师的身份再去鼓动吐蕃浑水摸鱼,慕容氏也会很快竖起燕国大旗。这样,慕容博之前谋划的美好愿景就要实现了,慕容复也会坐在金銮殿而不是坟头上大笑了。
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这不仅是“道高一尺,魔高一丈”的悲哀,更是要改写历史了。这就严重了,所以扫地僧必须出场。除了扫地僧,又有谁能扭转乾坤呢?扫地僧的空降,不仅是避免了糟糕的结局,更有着诸多好处。首先,彰显佛法主旨,扫地僧一番佛学与武学的宏论,直接呼应了天龙关于佛的主题,每一样武功都有戾气,都需要相应的佛法来化解!扫地僧更是以佛法点化慕容博和萧远山这两个满身戾气的大魔王,体现出佛法广大。其次,让萧峰得以在雁门关这个与他一生有重大关联的地方,伟大地死去,为和平,为天下苍生而死。而不是为私仇而死,进而还会引发两国大战。萧峰这个人物得以进一步的升华!当然,雁门关景点也可以光明正大地立一块牌子:乔峰跳崖处!然后,少林寺原本在武学和佛学上遭受了双重打击(玄慈不敌鸠摩智,不敌游坦之,更被萧远山揭露丑闻),扫地僧力挽狂澜,拯救了少林寺。而扫地僧代表的是民间高手,代表的是千千万万普通人。似乎暗喻,真正的顶梁柱子是而且一直是万千平凡的你我他!无形中拉近了与读者的距离。最后,扫地僧保持了足够的神秘性。文艺作品来源于生活,而生活里的事情也确实不总是有章可循的。谁也不知道明天和意外,哪一个先到来!扫地僧的“突兀”而来不正是对这种现实生活的一种反映吗?这一神秘性,反倒使得天龙八部更真实。没了扫地僧要糟糕,有了扫地僧则更出彩。扫地僧这个人物在天龙众多人物中是绝无仅有的,虽然寥寥数笔,戏份少的可怜,但是有着不可替代的作用。
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