大当家|关东胡子中最厉害的并非龙头大当家，而是这位大神级别的先生

越是空虚的人，越是渴望得到一些虚幻物质的帮助。关东胡子尽管是纵横于白山黑水之间的土匪，但他们也是人，是人就有忌讳和敬畏的东西。尽管他们手中有刀有枪，却依旧感到内心空虚，因此他们需要借助超自然的力量来帮助自己，他们需要神灵，需要一位先生。这位先生便是“搬舵”（一名为：翻垛）。搬舵先生被认为是可以帮助胡子与神灵沟通的人物。事实上搬舵先生的职位是萨满和相士的合体。他们不但如蒙古人信奉的通天巫那样，与长生天沟通，还要夜观天象、问卦辨吉凶，甚至于还要跳大神做法术驱邪避魔，总之一切怪力乱神的东西都可以与搬舵先生挂上钩。

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在笔者曾经对于关东胡子的数十篇文章中曾讲述过绺子之中有“四梁八柱”，而四梁八柱又分“里四梁”与“外四梁”，而搬舵先生便是“里四梁”中的最后一位。在解放后对于一些复为良民的胡子进行采访时，其中就有几位被采访者曾经担任过搬舵先生。他们自称若想成为搬舵，就必须熟读两本书，一本是《奇门大全》，一本则是《参星秘要.诹吉便览》。另外他们本身受过师父传授指点，懂得阴阳五行、能看手相面相，懂“看香”，也懂看阴阳宅，总之学的花样比较多。如果不当胡子的话，完全可以挂个“半仙”的幌子做个算命先生。进入绺子之后，他们尽管排名“里四梁”最后一位，但却是最受尊重的人，就连龙头大掌柜（大当家）也要对他们恭恭敬敬。为何要敬重他们，因为胡子们极为迷信，下山“砸窑”（明火抢劫）或“拉秧子”（绑票），甚至于头疼脑热，都会找搬舵先生为自己卜算吉凶。

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搬舵先生则用自己所学，配合天文地理、五行八卦等等为绺子选择行动时间和方向，取“吉门”、“吉星”、“吉时”，确定“鹤神方位”，比如搬舵先生说今夜“失星当值，大利北方”，那么龙头大掌柜绝不敢去其他方位。若搬舵先生说今日“五星尽出，大利东方”，龙头大当家则看准绺子东边是哪个县镇，带人去砸一票。若是失败了，回来再问搬舵先生，搬舵先生则说“星位忽变，该当劫难”，也就是说这是命中一劫，躲也躲不过，该着你倒霉。得，横竖都是他的理，你只能信服，而不能质疑。因为搬舵先生会告诉胡子，这不是他说的，是神灵说的，有能耐你找神灵去。在《吉林·临江县志》中曾记载过一位搬舵先生“宝林”的事迹。“宝林”并非真名，而是胡子所惯用的报号，县志中只记载他姓李，报号“宝林”，但并未提及本名。

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临江有个绺子，大当家报号“刘二敢干”。刘二敢干的绺子在临江算是比较大的，手下有一百多号兄弟，此人善使两支德国造二十响，是个“管直”（枪法好）人物。有一次，刘二敢干带人砸了小南岗子一个大“响窑”，收获颇丰，可是在回滑的道上“谜了仙儿”（迷路）。天上乌云一片伸手不见五指，这可坏事了，要等到白天还走不出去，赶上乡公所或防匪队，非吃“响子”不可。分不清东南西北，连道都看不清，胡子们怕落单只能手拉手，蹲在地上不敢动劲儿。这时候就看出搬舵先生的本事了。此次砸窑，恰好让宝林跟着，宝林往地上盘腿一坐，而后念念叨叨，右手捏指掐算。好一会，他站起身对“线子头”（专门负责前头引路之人）说：“吉门在北，我在前、你在后，崽子抓衣襟挂衣袖。”意思是说让胡子们一个抓着一个不许松手。一听搬舵先生说话，胡子们站起身，下一个抓上一个的大襟，在宝林的带头下跌跌撞撞往前走。这时候他们的身家性命全交给宝林了，走对了道能捡条命，走错了兴许就让防匪队给响了。一直走到天亮，胡子看到前面有个小屯子，仔细一瞧，大伙把心放下了，这不是咱绺子墙根吗。