文史|全能大儒：精通文史、用兵如神，还有什么是我王阳明不会的？王守仁|大儒|朱宸濠|全能|王阳明

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王阳明，我国古代历史上罕见的“完人”，无论是经术义理，变革政局，还是领兵打仗，都样样精通，其人格魅力更是享誉海内外。五百多年过去了，他提倡的知行合一，事上练，致良知，又将如何影响今人呢？让我们追随一代心学宗师的脚步，感悟知行合一的智慧，体味我心光明的豪情。

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1472年，王守仁生于浙江余姚一个显赫的家庭，父亲王华曾官至礼部尚书。王守仁生而不凡，据说，其母怀胎超十月才分娩，临盆时祖母梦到仙人云中送子，祖父听说后认为孩子来历不凡，于是给他取名叫“王云”。并把他出生的那座楼称作瑞云楼。王云到5岁时还不会说话，但已默记爷爷所读过的书。后经一高人指点，改名为“王守仁”，取自《论语》“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”的典故。果然改名之后一语惊人，开口便是儒家经典《大学》，从此一发不可收拾，此后他读书不仅过目成诵，而且涉猎甚广，表现出其作为天才儿童的一面。十二岁时，王守仁开始读私塾，小小年纪便志存高远。一次他与先生讨论何为第一等事，他语惊四座，认为“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”意思是中举做官不是第一等事情，第一等事是读书做圣贤。小小年纪便立下为学成圣的远大志向。十五岁时他独自出游居庸关、山海关一月之久，已有经略四方、挥斥方遒之志。后来，王守仁因曾筑室修道于会稽山阳明洞，自号阳明子，故世称阳明先生。

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明正德元年（1506年），王守仁做了三年兵部主事，因反对权势熏天的宦官刘瑾专权跋扈，结党营私而惨遭报复，廷杖四十，谪贬贵州龙场驿丞。关于龙场的恶劣环境，年谱中记载道：“龙场在贵州西北万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠，与居夷人鴂舌难语，可通语者，皆中土亡命。”在贬谪龙场期间，阳明先生身心备受摧残，但他并未被逆境击垮，而是自强不息，直面生死。他时常思考“圣人处此，当有何道”的问题，忽然在一个雷电交加的夜晚大悟格物致知之旨，不禁纵声长啸，“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。这便是“龙场悟道”。其关键是领悟了“心外无物”，认为真理不必向外求索，只需反省内心即可。他的“心即理”，是超越了物质更高境界的存在,更注重发掘个体生命的价值，为王阳明心学的大智慧奠定了坚实的基础。

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阳明心学绝不是纸上谈兵，王阳明在艰难困苦中磨砺意志，体会到用心学拯救人心，在实践中解决现实问题的大智慧。他将知行合一思想贯彻于生活日用之中,形成了“事上磨”的修养方法,后来称为工作修行合一的“事上练”。他的一生就是心学的最佳代言。他不仅是一个思想家，还是个教育家，军事家。王阳明一生有三大事功，江西平匪、平宁王之乱和广西平匪。正德十一年（1516年），南、赣、汀、漳四州的匪患愈演愈烈，眼看呈燎原之势，成为朝廷心腹大患。受到时任兵部尚书的王琼的举荐，朝廷升王阳明出任都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳。一上任他利用心学强大的洞察力迅速摸清局势，一举揪出匪寇安插在官府中的眼线，使之成为为自己所用的双面间谍。为彻底平定匪患，他把《孙子兵法》融会贯通，创立奇特兵法，声东击西，出其不意，颇有诸葛亮用兵的神机妙算。他不仅向上要了控制权，向下又实行十家牌法和自足新军，策略上舍近求远，把土匪据点逐一分化，最后各个击破又分而治之，把假意投降的土匪头目一一处决。就这样，屡招不安、屡打不平的南赣匪患被一举鼓荡而平。为了实现此地的长治久安，他兴讲学教化之风，提出“致良知”教，力主破除百姓的心中贼。