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原文【15】:掩唐虞之旧域,班正朔于八荒,天下书同文,车同轨,牛马被野,余粮委亩,故于时有''天下无穷人''之谚。虽太平未洽,亦足以明吏奉其法,民乐其生矣。武皇既崩,山陵未乾,而杨骏被诛,母后废黜。寻以二公、楚王之变,宗子无维城之助,师尹无具瞻之贵,至乃易天子以太上之号,而有免官之谣。民不见德,惟乱是闻,朝为伊周,夕成桀蹠,善恶陷于成败,毁誉胁于世利,内外混淆,庶官失才,名实反错,天纲解纽。国政迭移于乱人,禁兵外散于四方,方岳无钧石之镇,关门无结草之固。李辰、石冰倾之于荆杨,元海、王弥挠之于青冀,戎羯称制,二帝失尊,何哉?树立失权,托付非才,四维不张,而苟且之政多也。统治着唐虞曾经管辖的地域,颁布的政令达到天下八荒之地,让天下人使用相同的文字,定制相同大小的车轨,牛马像被子一样覆盖在田野上,剩余的粮食都被丢弃在田间地头,所以才会出现当时“天下没有穷人”这样的谚语。虽然用太平天下来形容当时并不算恰当,但是也足以说明了当时官吏们奉公守法,百姓安居乐业的情景。晋武帝司马炎去世之后,他修建在山上的陵墓封土还没有完全晾干,可是杨骏就已经被诛杀了,司马衷的母后被废黜。不久太宰和太保、楚王一并被诛杀,这样一来就导致了宗族子弟没有了保护自己的辅佐之臣,文武百官也没有了可以瞻仰的领袖人物,终于导致改易天子为太上皇才称号,以及罢免官员的谣言。百姓们看不见德行的出现,只听见混乱事情的发生,早上还是伊尹周公辅政,可是晚上就变成了夏桀和柳下跖那样残暴的人,善恶都被成败所左右,诋毁和名誉都被世间的利益所胁迫,内外混乱不分,庶民和官吏也失去了选荐的标准,名声与实际错乱不符,上天的纲领被废除。国政不断被作乱的人掌管,国家的军队出逃流散到四面八方,四方的重地没有能力出众的人来把守,关隘城门没有丝毫的防卫。李辰、石冰在荆州、扬州造访,元海、王弥在青州、冀州作乱,戎族和羯族的人全都举兵称帝,晋怀帝和晋愍帝失去尊贵的地位,为什么?所树立的榜样没有权力,所托付的人没有才能,纲纪废弛,政令得不到实施,而敷衍了事的政令太多了。小A斯蒂芬发表于2020年9月9日。
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