大师|佛医之印祖药方选集丨印光大师往生80周年特辑药方|往生|佛医|选集|特辑

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“净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，没有不蒙佛接引，带业往生。”是印光大师在圆寂当晚给世人留下的最后箴言，而法师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》则是净土修行人的指路明灯，被誉为“小藏经”。其中亦不乏治病之良方，解救众生出苦厄之良药。
佛为大医王，普治众生身心等病
说到治病，印祖本有眼疾，一疲劳就会眼红；眼睛一发红就会受伤。晒经期间印祖看到残本《龙舒净土文》由此对念佛法门产生极大的信心，后在受比丘戒时帮写书法用眼疲劳过度，他便一边专念佛号，别人晚上休息，他也念佛不停，后眼疾痊愈。大师感到念佛功德不可思议，确实可以转变自身的业障，医治身心的疾病。就像印祖在文钞中提到的“佛为大医王，普治众生身心等病。”
凡一切医不能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之。（民廿九年八月初五日）（《印光法师文钞三编·卷一书一·复秉初和尚书》）
●医士尊大医王，治愈身病心病
佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能医身，纵令著手成春，究于其人神识结果，了无所益也。汝既皈依三宝发菩提心，为人治病，则当于医身病时，兼寓医心病法。何以言之，凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。而有病之人，必须断绝房事，方可速愈。欲灭宿现杀业，必须戒杀吃素。又复至诚念佛，及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。
傥怨业病，除此治法，断难痊愈。其人，与其家父、母、妻、子，望愈心急，未必不肯依从。傥肯依从，则便种出世善根。从玆生正信心，后或由此了生脱死，超凡入圣，则于彼于汝，均有大益。
——( 《印光法师文钞续编卷上.与马星樵医士书》)
●世药法药兼治，自他俱获实益
午餐虽系冷饭，必须煮热方可。倘日常冷食，久则受病，不可不知。医药为治病之本，而大医王之法药，又为治业之本。病由业生者多。由外感内伤而得治病救人者，药能治之。由业而生者，药不能治，唯法药能治之。能兼世药法药以治诸疾，则若自若他，俱获实益矣。
——( 《印光法师文钞三编卷二复志梵居士书二》)
●笃疾念佛不药而愈
是年安徽婺源江易园居士，久膺教职，悉心讲授。以过劳故，民国十年遂成笃疾。上海诸医，皆莫能治。其于佛法，概无信向。一友悯其病苦，劝其吃素念佛，并念金刚经。略述念佛念经利益。易园信受奉行，则不药而愈。感激之极，息心研究。
——（三编卷三《宏化日记·序》）
●立志济世活人，慧医兼用佛法
世间医药，能治身病，不能治心及生死等病。佛为大医王，能治身心生死等病。汝既以济世活人为志事，当兼用佛法，则其益大矣。因为汝取法名为慧医。光老矣，旦夕将死，目力精神均不给，不能多书。今寄一函遍复药方等各一张，以为自行化他之据。又开示录一本，毒乳杀儿之广告，当为一切人说之。
——( 《印光法师文钞三编卷二复陆治平居士书》)

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凡极难医之病，均以念观音为治
此外，印光大师亦苦口婆心劝勉人遇到病痛剧烈、难以忍受之时，除朝暮念佛外，亦当称念“南无观世音菩萨”圣号。观音菩萨现身尘刹，寻声救苦。无论是何疑难杂病，若是虔诚称诵，必有奇效。尤其是生产时，竭诚称念观世音菩萨圣号，绝无难产者。
凡极难医之病，均以念观音为治。果虔诚，必有奇效。（《文钞三编》·复卓智立居士书七）
若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。观音现身尘刹，寻声救苦。人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。(《卷一·书一·复邓伯诚居士书一》)