理学|宋代商业发达，士人经商蔚然成风，理学为何不管用？( 二 ) 宋代|商业|宋朝|经商|士人|理学|中年

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宋朝的商品经济活跃，城市中出现了不事农耕的“坊郭户”市民阶层，城市生活的世俗性和功利性不断增强，但事实上整个国家最根本的经济命脉还是农业，商业并未能独立地发展，而是消融、内化成为了农业的附属成分。正因为如此，宋朝繁荣的商业活动下隐藏了极大的弊端。理学家有感于士大夫以权势营私，与商贾争利的不良世风，提出了加强人性的自我修持以回归“天命之性”的主张，进而形成了完整的“存天理，灭人欲”纲常体系，反对追求功利。然而就连程朱理学的中流砥柱朱熹也曾被台谏弹劾“爱慕钱财”，可见理论与现实之间的差距。

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综上所述，在宋朝复兴儒学运动的基础上不断探索、争鸣形成的新儒家学术理论——理学，虽然发起过反对商业文化追求功利的论战，却并未能阻碍宋朝商业活动的欣欣向荣。主要原因在于理学本就起源于为适应赵宋王朝统治需要，随心所欲解读传统儒家经典的理性思潮，而贡献力度年年增强的商税正是总是在闹“钱荒”的中央财政不可或缺的“强心针”。加之随着视经商为末业的社会风气渐渐扭转，商人与士、农、工的身份及心理隔阂日益淡漠，士人经商蔚然成风，切身利益相关，再冠冕堂皇的理论也不过是纸上谈兵了。