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很多球手故意激怒驴的倔脾气以增加比赛的激烈程度,玩驴鞠的人经常进行比赛到深夜,驴在长时间的比赛中不胜其累,而导致脾气爆发,失控的驴有时会使驴鞠者有碎首折臂的损伤。
这种依靠激驴的脾气来增加比赛的激烈程度的驴鞠运动,在唐代的军队中也是很受欢迎。在敦煌文献中有篇《祭驴文》云:
“教汝托生之处,凡有数般:莫生官人家,辄驮入长安;莫生军将家,打球力虽摊;莫生陆脚家,终日受皮鞭;莫生和尚家,道汝罪弥天。愿汝生于田舍,汝家且得共男女一般看。”
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这篇文描述驴有五种生活方式,其中一种就是生于军将之家,被人用作打球驱使的坐骑。驴鞠的坐骑要出力,被人驱驰在球场上斗得筋疲力尽,所以作者不希望驴生在军将之家。
在段成式《酉阳杂俎》卷8中记载:“崔承宠少从军,善骑驴鞠豆脱,杖捷如胶焉”。在《在李林甫外传》中也有记载:“唐右丞相李公林甫。年二十尚未读书,在东都,好游猎打球,驰逐鹰狗。每于城下槐坛骑驴击鞠,略无休。”
据记载,乾符二年(875)“九月,右补阙董禹谏上游畋、乘驴击;上赐金帛以褒之”,说的是唐懿宗看驴鞠,可见驴鞠运动一直到晚唐时期仍然在皇宫中进行。
马球运动,基本上可以说是一项贵族运动,一套齐全的装备不是普通人家的经济能力能够承担得起的。全套的运动装备、马匹、场地,任何一项都需要耗资巨大。
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进行击鞠运动,最昂贵的花费还是马匹。这样的高成本也就注定了它的贵族属性,一般的平民老百姓是玩不起的。参加马球比赛的马匹必须要经过严格的挑选和培训,好马良驹,是打球取胜的最起码的保障。
在唐代,各地还要挑选打球良马进献给朝廷,以备皇家球赛之用。所以,皇室拥有很多出色的良马,球赛水平自然也随之提高,王建有诗云:“御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。”就是对打球御马的绝妙描写。
唐代的马球场虽然没有现在马球场建设豪华,但也相当平展、宽广,十分讲究。“广场维新,扫除克净。平望若砥,下看如镜”。说明球场面积广大,而且平坦光滑,如磨刀石、镜子或刀削一样,球场多是三面用矮墙围绕着,另外一面是殿、亭、楼、台之类,是观赏之处,用油料来筑球场可以防雨防尘,球场四周树立旗子作为标志。
撰稿/晓蕾【读史品生活】
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