田园生活|大明宣德皇帝朱瞻基：紫禁城里盖茅草房、种菜，追求田园生活！( 二 ) 宣德|紫禁城|里盖|茅草房|田园生活|皇

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那么宣德皇帝的一天又是如何度过的？
每天清晨上朝之前，宣德皇帝会去池中看鱼。看到鱼儿在水里忽聚忽散，浮沉自得，皇帝羡慕不已，不忍离开。早朝归来，宣德皇帝先要去给张太后问安，然后在一处书斋睡一觉，醒来后他随手拿起一本书自由翻阅。
旁边有袅袅生烟的香炉，外边有低矮的假山，诗意盎然的景色令皇帝诗兴盎然，提笔写道：
“日常庭院睡初醒，袅袅炉熏一缕轻。”
天色渐晚，他满怀欣喜的等待月亮出来，以《待月》一诗表达自己期待的心情，月亮出来了他就散步到池边赏月。于是有了《临池玩月》里水光与月光互相映衬的奇妙景色：
“月轮初上绿波平，银蟾影落冰壶净。”
宣德皇帝似乎对月色情有独钟，仅玩月的诗便有十几首，如《碧梧秋月》、《莲塘夜月》、《玉堂玩月》、《晓窗斜月》，每首诗中都抒发着他对月色的喜爱之情。

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从这些诗中可以看出，宣德皇帝喜欢天然之趣，从诗中还可以了解到宣德皇帝的四季有着截然不同的乐趣。
春天来了他会登上景山看红墙绿柳，夏天他就跑到北京的西山看雨景，秋天爬香山看红叶，冬天天寒地冻的日子里，他就赏雪看结冰的河面。
这四季不同的乐趣都被宣德皇帝妙笔生花写成了一首首诗，收存在《大明宣宗皇帝御制集》中。

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有人说宣德皇帝这些诗大部分都是游山玩水、观花赏鸟的，除了表现他的生活情趣外，没什么意义。
其实宣德皇帝写诗并不纯粹是为了借诗文自娱自乐，他还有着另外的政治目的。正所谓醉翁之意不在酒，宣德皇帝看似游山玩水的闲情逸致，实际上有着非常重要的教化作用。
正如他在《大明宣宗皇帝御制集》序中所讲：
“朕喜吟咏，耳目所遇，兴趣所适，往往有作，虽才思弗逮而志乎正者，未尝不自勉。”
意思是说，我作这些诗词虽然才思不够，但主要目的是为了修身养性，达到自省与自勉的作用。

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宣德皇帝受到祖父永乐皇帝的教诲，一心想成为一个太平天子，宣德皇帝提出：
“为君体天道，惠爱以广施”
的治国理念。
“天道”即是中国春秋时期的哲学家老子提出的自然之道，正是因为这样的治国理念，宣德皇帝精心营造了紫禁城里返璞归真的田园生活，而与之对应的精神家园，正是他在《大明宣宗皇帝御制集》里所宣扬的天然之趣。
把两者结合起来就会发现，看似简单悠闲的田园生活，反映出了宣德皇帝丰富的内心世界和精神家园。更重要的是这种精神影响了宣德年间的众多大臣，如杨士奇，杨荣等人，他们都受到皇帝的影响，普遍拥有一种顺应自然平和恬淡的心态。
杨士奇曾写诗道：
“四境晏然，民远近咸安于业。”
杨荣也写诗道：
“淡然以居，恬然自适。”
这种恬然的从容心态正是中国古人所称道的理性心态，反映出大臣们怡然自得的满足心境。
【 田园生活|大明宣德皇帝朱瞻基：紫禁城里盖茅草房、种菜，追求田园生活！】

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《大明宣宗皇帝御制集》中传达出的宣德皇帝平和的心态，影响了朝中官员们和官员们追求自然之道中正平和的心态，决定了社会各层普通百姓的心态。百姓心态平和，安居乐业，社会也就安定发展，出现了仁宣之治的盛世局面。