诗词歌赋|新鲜植物也可以用来祭祀，诗经中的这位女子，就在为这件事忙碌着( 三 ) 名著典籍|诗经

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这首诗的章节结构采用的是问答形式，一问一答的这种诗歌形式，明显地受了原始民歌的影响。
全诗共三章节，每章四句。首章“于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。”两问两答，点明了采摘浮萍、采摘水藻的地点。
第二章“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。”还是两问两答，说明了盛放、烹煮浮萍和水藻的事情，第三章“于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。”两问两答，点出祭地和主祭之人。

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这首诗的特别之处在于它的描写手法，没有叠字重章，也没有比兴的手法，只是以一问一答的简洁明了的方式，详细地介绍了祭祀活动的准备工作以及女子学习基本礼仪的事情。
这些祭品实在是再普通不过了，在山涧溪流边可以随便采摘到，但是祭祀礼仪的过程是繁复的，对礼仪的学习和掌握，也是诗中女子必须学会的生活常识。
诗中的女子应该是有代表性的，代表了整个一个阶层，古人也是非常看重祭祀活动的，由于他们的认知水平以及历史局限，他们也更相信神灵和祖先庇佑的力量。

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他们相信通过虔诚的祭祀，神灵和他们的祖先一定会听到他们虔诚的祈祷，在冥冥之中守护他们，甚至会给他们带来福祉，祭祀活动蕴含着他们对美好生活的希望和对美好未来的寄托。
因此，诗人才会以问答的形式将祭品的采集、祭品的盛放、祭地的选择安排、祭人的身份次序井然的一一说明，也反映了这次祭祀的庄严肃穆与虔诚之心，将繁复劳动过程娓娓道来。
这样写也是为了让女子熟悉祭祀的全部流程，这种写法上的安排点明了主旨，就是祭祀礼仪的学习和掌握。

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这首诗有其独特的艺术魅力，主要表现在问答体的章法结构上，尤其是五个“于以”的运用，五问五答，简明扼要。
小编抛砖引玉，引用一下吴闿生在《诗意会通》中所用的评论评：“五用‘于以’字，有‘群山万壑赴荆门’之势。”
《釆蘋》布局紧凑，节奏明快，叙事如行云流水般一气呵成，而五个“于以”的排比写作手法的运用，又让诗意层层递进，具体含义的微变让行文连绵起伏。

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诗末以“谁其尸之？有齐季女”的问答巧妙收尾，让人不得不对诗人高超的艺术表现力惊叹，这种拨开云雾见天日般的手法让诗意绵亘，这种烘云托月的感染力让中心明朗而突出。
《采蘩》对劳动场景的描写在《诗经》中很多描写劳动场景的诗篇中是具有特别意义的。