南海县|《儒林外史》中品行最恶劣的乡绅( 二 ) 乡绅|知县|慧敏|南海县|品行|中年

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三、歹毒至极歹毒至极，指的是张敬斋心肠可谓是非常歹毒。从原著中，张敬斋为汤知县出主意便可略知一二。在第四回写到：张静斋道：“依小侄愚见，世叔就在这事上出个大名；今晚叫他伺候。明日早堂，将这老师父拿进，打他几十个板子，取一面大枷枷了，把牛肉堆在枷上，出一张告示在傍，申明他大胆之处。上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”当汤知县所治下的县接到上级命令，禁止宰杀耕牛后，就有一位老师傅代表大家给汤知县送了五十斤牛肉，求知县稍微宽松点，如果绝对禁止宰杀一切耕牛，就有很多以此为生的人没法过活了。当汤知县把这件事跟张敬斋一说，要他帮忙出出主意时，张敬斋歹毒的一面便立刻暴露出来。他给汤知县出的主意就是不仅不要接受这五十斤，还将老师傅重打几十大板，再将牛肉堆在其枷上，游街示众，这明显就是将这送牛肉者置之死地。当听到能够有升迁的机会，汤知县果断的采用了张敬斋所提的歹毒至极的建议。第四回写到：教将老师父带上来，大骂一顿：“大胆狗奴才”重责三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和颈子箍的紧紧的，只剩得两个眼睛，在县前示众。天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆；第三日，呜呼死了。结果，那个送牛肉的老师傅还真因为张敬斋所提的歹毒至极的建议而丢了性命。本来送牛肉的事情，不收就不收，只需把送牛肉的赶出去就行了；然而却闹出了人命，造成这一切的罪魁祸首正是张敬斋。总的来说，作者精心塑造的张静斋是一个“趋炎附势、横行霸道、歹毒至极”劣绅形象。借助这个劣绅形象，揭露了这一群劣绅的丑恶嘴脸和恶劣品行。强烈抨击的也不仅仅是一个“张乡绅”，更是整个绅士集团中的那一群劣绅。在中国传统的乡土社会中，主要就是以礼和道德来治理广大的目不识丁的农民大众，乡绅阶层连接中政府与平民，对维护整个封建社会秩序发挥着重大作用。像以张静斋为代表的劣绅则对社会的危害性极大，因此，文木老人将抨击的矛头直指这一群害群之马，对其进行了猛烈的批判。注：文中配图版权归画家钱晔所有，经授权使用。作者：雨之巷，本文经作者授权发布。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来