保卫战|民国年间的“屈原保卫战”，胡适：屈原不存在；郭沫若：胡适胡说( 二 ) 民国|保卫战|胡适|楚怀王|郭沫若|屈原

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不过也有学术大家是极力批判“屈原否定论”的，比如说郭沫若。上世纪三、四十年代在学术界掀起了一场“屈原保卫战”。和郭沫若一样坚信屈原存在的，还有陆侃如、游国恩、周而复、姚雪垠等人。为了反驳“屈原否定论，”郭沫若根据《离骚》、《哀郢》考证出屈原生卒时间，还确认了屈原的诞生地。郭沫若的文章，论证了屈原不仅是一位热爱人民的诗人，同时也是一位有远大抱负的政治家，而以胡适为代表的怀疑派的思想基础是唯心主义哲学，是非常不科学的。

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三、“屈原否定论”的起因“屈原否定论”的出现也并非是空穴来风。关于屈原，最早的记载是在汉代的《史记》之上，而屈原所在的战国中晚期的作品中皆不曾见有关于屈原的记载。如《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《公孙龙子》等一系列书籍皆无屈原名字的出现。而《史记》又有后人增补、窜入之嫌，《屈原列传》一篇中也有前后矛盾之处，所以上面关于屈原的记载不可全信。但是仅凭以上原因就否定屈原是非常主观的，白起、蒙恬与屈原同处战国，他们也不见于战国的图书典籍，而始见于汉代图书，难道也要否认他们的存在？这种现象其实在先秦史中是比较常见的，有学者将之称为“先秦人物史料的‘年代隔越’”问题（详见参考文献1）。文史君说：1953年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一，屈原的才华得到了全世界的认可。他的一生，“濯清涟而不妖，出淤泥而不染，”在举世皆醉的世界里，屈原孤独而又痛苦，唯有死亡可以带给他解脱。出生在一个错误的时代或许是屈原最大的悲哀。参考文献：1、熊贤品：《“屈原否定论”的史料学思考》，《陕西理工大学学报》，2018年12月。2、墨青：《上世纪80年代关于屈原问题的大论争》，《文史杂志》。3、胡适：《读》，《胡适文存二集》，1922年。（作者：浩然文史·投稿作者少年何愁）本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！本文所用图片，除特别说明外都来自互联网，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！我们会每天为大家奉上精彩的历史文章，恳请各位读者朋友关注我们的账号！您的点赞、转发、评论，这是对我们最好的支持！喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来