蒯通|诗人吊怀韩信诗词一览一览|诗词|诗人|蒯通|刘邦|韩信|老年|

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今天，我们高度赞誉某一人对于国家独一无二的贡献时，通常会说“国士无双”，然而，有谁知道，这个成语最早属于韩信，源自萧何对韩信的评价！《史记·淮阴侯列传》中云：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”唐·刘禹锡《韩信庙》《韩信庙》——唐·刘禹锡将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。“将略兵机命世雄”指韩信运筹帷幄，带兵打仗建立卓越功勋，成为当时的雄主。如果韩信能听从谋士蒯通的计谋，与霸王项羽、汉王刘邦三分天下是很有可能的。因此，这里的“世雄”可不是世之英雄，而是世之雄主。可惜，韩信没有听从蒯通的计谋，直到被吕雉捕杀于钟室，才追悔莫及。“苍黄钟室叹良弓”指韩信被吕雉斩杀在钟室前，叹悔“鸟尽弓藏，兔死狗烹”。“遂令后代登坛者，每一寻思怕立功”，“登坛”指当年汉王刘邦听从萧何的建议，设坛拜韩信为大将。正因为有韩信这样惨痛的例子在，时时提醒后来的将领害怕立功太大被君王猜忌，招来祸端。宋·张耒《韩信》《韩信》——宋·张耒登坛一日冠群雄，钟室仓皇念蒯通。能用能诛谁计策，嗟君终自愧萧公。“登坛一日冠群雄”指汉王刘邦设坛拜韩信为大将一事。“钟室仓皇念蒯通”指韩信被捕杀在钟室时，后悔当初没有听从谋士蒯通的意见自立为王。“能用能诛谁计策，嗟君终自愧萧公”，韩信之所有能被刘邦重用，多亏了萧何的大力推举，而韩信之所以被吕雉一举捕杀，也因为被萧何引诱中了圈套，所以诗人张耒对韩信的遭遇是同情的，对萧何的前举荐后陷害韩信的行为是鄙视、羞愧的！“愧萧公”是羞愧鄙视萧何的意思。清·包彬《淮阴侯庙》《淮阴侯庙》——清·包彬鸟尽良弓势必藏，千秋青史费评章。区区一饭犹图报，争肯为臣负汉王。“鸟尽良弓势必藏，千秋青史费评章。”指“鸟尽弓藏，兔死狗烹”是必然的，韩信之死是必然的。“区区一饭犹图报，争肯为臣负汉王”，“区区一饭”指漂母对韩信的赠饭之恩，后来韩信功成名就了，以千金报答漂母。韩信对漂母的一饭之恩尚且报答，何况刘邦对他的重用之恩呢？所以，韩信没有听从蒯通的自立为王的意见也是自然而然的事情了。韩信也算得上是知恩图报之人。

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唐·李绅《却过淮阴吊韩信庙》《却过淮阴吊韩信庙》——唐·李绅功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。李绅的这首吊韩信的诗很是不同，基本上诗人对韩信的评价是负面否定的，是为刘邦说话的，有媚上之嫌。李绅是小学课本中诗歌《悯农》的作者，品行历来被人所诟。“贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人”指韩信在贫贱时，能忍辱（韩信忍“胯下之辱”），为人谦卑，不狂妄；到了富贵时，则全变了，对君王不忠，亲近小人。“徒用千金酬一饭，不知明哲重防身”，这简直就是说韩信不聪明，用千金酬谢漂母的一顿饭，却不知道明哲防身。

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唐·许浑《韩信庙》——唐·许浑朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。尽握兵权犹不得，更将心计托何人。“朝言云梦暮南巡”，指刘邦对韩信的忠心有所怀疑，于是采用陈平的计策，早上说去云梦那个地方，下午却突然南巡准备攻打韩信。“已为功名少退身”，那个时候，韩信就已经没有退路了。韩信想过起兵造反，但最终没有。为了表明自己的忠心，将项王的逃亡将领、自己的好友钟离昧杀掉，带着钟离昧头颅晋见刘邦。“尽握兵权犹不得，更将心计托何人。”说韩信在手握重兵的时候尚且不敢，哪里又什么起兵谋反的心计托付给人啰？意思是说韩信对刘邦是忠心的。宋·王安石《韩信》——宋·王安石韩信寄食常歉然，邂逅漂母能哀怜。当时哙等何由伍，但有淮阴恶少年。谁道萧曹刀笔吏，从容一语知人意。坛上平明大将旗，举军尽惊王不疑。捄兵半楚潍半沙，从初龙且闻信怯。鸿沟天下已横分，谈笑重来卷楚氛。但以怯名终得羽，谁为孔费两将军。王安石的这首《韩信》按时间顺序将韩信生平事迹做了个叙述。“鸿沟天下已横分，谈笑重来卷楚氛。”指项羽已死，天下已定，韩信被封为楚王来到楚地之事。“但以怯名终得羽，谁为孔费两将军。”和许浑《韩信庙》中的“朝言云梦暮南巡”是同一回事，即刘邦对韩信忠心起疑，准备攻打韩信，韩信也终于被刘邦擒获。这首诗的主要内容在于刻画韩信在战争中的突出功绩。唐·罗隐《书淮阴侯传》《书淮阴侯传》——唐·罗隐寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人？“莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人？”韩信，你不要恨高祖皇帝刘邦的有始无终，谁叫他是那个灭掉秦国、与项羽争天下的人呢？