潘天寿|潘天寿碑帖混搭，行书学自黄道周，并最终自成一格！吴昌硕|混搭|黄道周|行书|碑帖

【 潘天寿|潘天寿碑帖混搭，行书学自黄道周，并最终自成一格！】潘天寿行书学自黄道周，自成一格
关于黄道周
黄道周（1585－1646），晚明一代忠臣烈士，以文章风骨高天下，严冷方刚，忠义守节，一时无二。善书，峭厉方劲，意气遒密，宋漫堂称他“有一种抒塞磊落之气，必传无疑。”他自称：“书字以遒媚为宗，加之浑深，不坠佻靡，便是上流。”其大字行草，激越昂藏，气力俱壮。此轴则意气绵密，神态从容。笔底变化错纵，婉转自若。因尽可能地加宽行距，缩短字距，益显得疏朗灵动，风神倜傥。约略可见他性格中温和洒脱的另一面。

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明黄道周行书手札匡时2015秋拍成交价138万元
黄道周小楷取法钟繇，出笔生辣，点画峻折浑厚，结字奇拙，时杂方折笔，创造出一种随意不羁、清新刚健的小楷新貌。行草书笔法圆劲，浑厚迅猛，参以隶书笔意取横势，带有汉八分的简牍气；结体呈俯仰欹侧之势，典雅高古，可谓独树一帜，充分表现出融汉隶于行草“间出已意”的创造精神。所言：“书字以遒媚为宗，加之浑深，不墜佻靡，便是上流矣。”这正与其人品相似，刚正不阿，不流凡俗，表现出奇而不肆、狂而不怪的强烈个性。
黄道周与张瑞图一样，立志颠覆传统审美趣味，革新晚明书坛软媚薄弱之风。张扬个性，不拘成法。其书遒劲雄畅，气力外拓，不像张瑞图那样将力与形都抱紧成一团，似乎随时都准备抵御着外力。黄道周书风显然开朗宽博得多，就象他的为官处事一样，永远直面异端、直面人生。

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黄道周（1585-1646），字幼平，福建漳浦人。因读书于福建东山以南海岛上铜山的石室中，又号石斋。他博学多才，深究经学，雅好诗文，精天文、历数，又善书画。天启二年（1622）与王铎、倪元璐同榜进士及第，授翰林院编修。先后讲学于余杭大滌山书院、漳浦紫阳书院，从学者数百人。其人秉性耿直，严峻刚正，清直敢言，故二十多年宦海生涯中，屡遭贬谪，几经沉浮。清军入关后，先后奉福王朱由崧、唐王朱聿键。南都失守时，亲携义军九千以抗清军，于婺源兵败被执，解至南京，大义凛然，终为清军所杀。在狱中饮寝如常，日书孝经，临刑前破指血书“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧”。曾言：“读书人第一追求者乃是学问人品，书画是学问中第七、八乘事，切勿以此关心。”

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关于潘天寿
擅画者无不擅书，书画自古就“异名而同体”，清石涛曾言“其具两端，其功一体”。纵观画史，其历史留名而艺道卓然者，皆身兼书画二者之能，他们以书入画，以画入书，以画名世，也以书养心，将其绘画之笔墨意趣置于书中，笔意虚实贯通于书画之间，气象构成超脱于法理之上。既有绘画的意趣，又突出书写的夸张，给人一种书画兼融的别样美感。

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潘天寿（1897—1971）原名天授，字大颐，号寿者，别号阿寿、懒道人等。浙江宁海人。自幼自学书法篆刻，1915年在浙江省立第一师范读书时，受到文人画家经亨颐和著名艺术家李叔同的教诲。1923年任教于上海美专，并与吴昌硕相识，自此潘天寿得吴昌硕启示，转归严谨沉稳，于不惑这年形成奇崛险峻的独异风采。他以“骨法用笔”这笔墨之根，运笔果断强劲，主张“强其骨”、“一味霸悍”。作品善从高、远、大处立意，以苔台贯通气脉，深得劲拨阳刚之美。曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长等职。为第一、二、三届全国人大代表，中国文联委员；1958年被聘为苏联艺术科学院名誉院士。著有《中国绘画史》《听天阁画谈随笔》等。