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那么也就是说,古希腊神话中的神王虽然也和中国古代神话中的天帝一样,拥有着至高无上的权利和地位。但是他们在对待世界上其他生物的时候,却展现出了完全相反的态度,甚至连成为最高主宰者的过程,都有着非常明显的区别。因为中国神话中那些伟大的人物之所以能够成为天帝,是因为对世界做出了巨大贡献,从而受到了人们的敬仰,所以被后世之人神化,并尊为至高神灵。然而古希腊神话中的至高神灵之位,确实通过暴力手段夺取而来,其中所体现的只是压迫和反抗的相互较量,以及反抗成功之后的再度压迫。包括最后一代神王宙斯也是一样,他在推翻自己父亲的统治之后,也走上了专制独裁的道路。他不允许其他神灵违逆自己的意思,贪婪而霸道的占据着世界上的一切。而且还用残忍的手段,惩罚了帮助人类摆脱原始困境的普罗米修斯。由此可见在希腊神话中,神王的形象其实并不完美,性格上的缺陷甚至比普通人更加严重。这也可以理解为,是古希腊人借助这些神灵的形象,从而揭露了当时统治者身上所具有的种种缺陷。
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这是古希腊神话的特色,但同时也是一种缺憾,过于注重对黑暗的讽刺,轻视了光明和正义的引导意义。其实在各大远古文明当中,每一个古老的文明中,都有类似于这样的不合格统治者。比如中国的夏桀、商纣、周幽王,便是其中的几个典型人物。但是在中国古代神话中,却没有完全将这些人物当成主要神化对象,而是更加着重于刻画那些具有积极影响力的伟大人物,所以才形成了这种具有完美人格的“天帝”形象。可是古希腊神话却偏偏反其道而行之,他们将神话中的至高神,刻画成了具有反面教材意义的君主形象,而且还利用各种各样的神话故事,来进一步烘托这种形象。因此也就使得希腊神话中的神王,在拥有权利和地位的同时,也展现出了人性中黑暗的一面:自私、残暴、贪婪、无情。虽说这种不完美的神话形象,拥有着非常强烈的现实讽刺意味,但是作为一种广为流传的神话,其实并不应该只注重讽刺,而忽略引导和教化意义。在这方面,中国古代神话就做得非常到位,尽管那种完美人格有些理想化,可是却无疑给后人造成了非常积极的影响。那些被尊称为天帝的神话形象,为后世之人树立起了一个完美的榜样和标杆,使人们能够朝着正义和光明前进,从而建立起了伟大而又古老的东方文明。此时回过头来再看古希腊神话,如果连至高无上的神灵都如此贪婪自私的话,那么这个世界的希望又在哪里呢?这样的神话形象,又如何能够给当时以及后世的统治者,带来积极正面的影响。
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所以两者相比之下,显然是东方神话中的天帝,比古希腊神话中的神王,更加适合做神话中的世界主宰。因为中国古代天帝的形象,能够更好的引导人们,树立起正确的目标和观念,尤其是对于古代的统治者来说,这一点显得尤为重要。毕竟天帝和神王,同为神话中的世界主宰,和古时候的君王在某种意义上有着许多相似之处。如果那些君王们能够以天帝的形象为榜样,就会使整个社会朝着更加良好的方向发展。然而反之若以古希腊神话中的神王为目标,那么就很有可能会使整个民族陷入黑暗。结语古代中国神话和古希腊神话,同为世界上最久远的神话体系之一,两者可以说是各有千秋,只是侧重点不太一样。可是正所谓:“差之毫厘,失之千里。”在历史的发展过程中,两种思想的巨大差异,足以使各自的文明体系走上不同的道路,甚至迎来不一样的结果。远古的神话虽然虚无缥缈,有很多不切实际的因素。但是不可否认,那些虚构的神话故事,的确能够在很大程度上体现出当时的人文思想,以及一个民族的核心观念。只有当心中充满希望和光明时,神话故事中才会呈现出相应的精神风貌。反之则亦然,神话中对于黑暗的讽刺,也在无形中折射着人们对待世界的态度。本文图片素材来源于网路,如有侵权立即删除。
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