多达|终南山“隐士”多达上万，当真都是看破红尘？隐居之地沦为做秀场( 二 ) 终南山|沦为|多达|隐居|隐士

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这首诗来自于曾经有名的商山四皓，东园公唐秉，用李先生，周疏绮里季吴实，以及夏黄公崔广。他们空有一身的文学抱负，但是却并不愿让自己投身于黑暗的官场中，所以说每天就选择隐居在深山中，不接触世事。虽然说生活清贫没有什么固定的收入，就连吃饭都成为了问题，但是他们却在内心的世界中怡然自乐，有着自己非同一般的抱负。不以贫贱转移意志便是他们的想法，闭世则是他们最后的尊严，这样的生活又怎能不让人心生羡慕呢？在现实生活中也存在着很多的隐士，特别是近几年隐士频起，并且向我们各种各样全方位的展示着自己的生活，可是由此也牵扯出了一个非常荒谬的社会现象。三、当隐居生活成为作秀，世界上还有什么是真？现代生活中那么多的隐居之人，他们真的有意抛除如今的现代文明，并且甘心成为一个深山中不问世事的局外人吗？但是实际上在终南山中却存在着这么一个特殊的群体，他们是隐士，但是却是假隐士。

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社会的发展越来越快，人们面对的诱惑也很高，再加上现代人心气浮躁，能够抛除世界上拥有的现代文明，是一件需要很大决心才能做到之事。终南山中存在着这么一个特殊的群体，他们貌似是隐士，每天穿着道貌岸然的服装，从事着最基础的劳作生活在深山之中，并且拥有着自己一间小小的房子。但是这样的隐居似乎已经成为了一种风尚，而并非是一种对于内心的执着，古代之人隐居是为了远离钱财的束缚，远离车马的喧嚣。可是他们的隐居则是为了吸引人类的眼球，吸引更多人的关注，这又是为什么呢？现在的网络直播一场兴盛，只需要一部手机，我们就可以窥探到更多人的生活，一些更加猎奇的存在，自然是能够吸引到更多的眼球，吸引到更多的流量，之后就能够通过流量变现。再加上之前的农村女孩子李子柒，通过记录自己在乡间地头的真实生活，吸引了很多人的注意。所以说也有一些人就不顾一切的想要营造出一种隐居的假象，博人眼球，甚至到现在，不仅有人选择假隐居通过直播赚钱。

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甚至还有专门开设隐居培训班，培训一个隐居之人应该具有的各种各样的技能，并且教会这些传说中的隐居者怎么样才能够赚到更多的钱。他们的隐居并没有放弃财富，生活和人类社会文明，仅仅是把一个令人尊崇的高尚的活动，变换成了一场商业活动。如今终南山中的隐士已经数以万计，他们隐居是有目的的，成为了一种产业链，很多人也对此行为发出了唾弃。这些利欲熏心的人，因为这样的行为已经让之前的文人志士选择结束喧嚣生活的行为清明全无。总结隐居本来是一个非常高尚的活动，是值得人肃然起敬的一种行为，是对于自己内心欲望的压制，对于内心世界的向往以及对于孤独的忍受，才能让这些隐士在千百年来生活的怡然自得。

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这是一种内心强大的表现，但是没有想到在如今这个物欲横流的社会，它竟然成为了很多人赚钱的方式。他们不是隐士，他们是网红，他们的到来让钟南山罩上了一层灰暗，同时也已经严重影响那些真正隐士的声名。这个社会不应该存在这么多哗众取宠之人，而这些终南山的隐士们，也因为他们的行为，为这座千百年来矗立具有悠久历史文化传统的山峰，带来了很强的负面影响和偏见。图片来源于网络，如有侵权，联系删除！