孔子|孔子的子孙地位有多高？从元朝到清朝，这个县的县令只有他们能做( 二 ) 清朝|孔子|子孙|衍圣公|孔家|县令|元朝

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诸多“特权”孔家的荣耀不仅体现在被封的衍圣公和曲阜县令，还有历朝历代的世袭。我们都知道在古代，可谓是一朝天子一朝臣，更何况朝代更迭。而儒家作为皇权笼络人心的有力依仗自是不能因为朝代更迭而变化，反而会因为权利的集中而越发受重视。不仅如此，孔家所享受的在紫禁城骑马，可以行走于皇帝专行道。这些优待如今看来似乎很小。但其实不然。古代帝王，一切皆是专用。并不是物件，而是作为帝王的威严。皇室威严是不可侵犯的，但是帝王愿意赐予孔家如此特权，可见对孔家的贵重。

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明朝大臣朱国桢在《涌幢小品》中曾记载，衍圣公在例行入京面圣时设有专门的驿馆。并且从明宣宗时期，皇帝会亲自派人送“羊一双，鹅二只，酒六缻，面二十斤，茶、盐、酱各二斤，油烛十支。”给进京的衍圣公。当然重要的不是这些物品多贵重，而是皇帝对于孔家的安分细心。这种份例后来就演变成了规矩。虽然后来皇帝不再亲自赐予，但是则作为礼制由吏部和顺天府尹前去馈送。但是该制一直延续到明朝结束。这些看似细小的特权，却更加彰显衍圣公的地位，更加彰显孔子对我国古代的影响，也更加代表儒家思想在古时的地位。而这一切都源自于孔子。孔子在我国历史发展中有着不可忽视的作用，他的思想被流传至今，深深的刻在了国人的骨子里。形成了我们的民族文化。而他的许多言论，如今细细品来都会觉得收益颇多。也正是如此，他给孔家后世的带来庇佑和无数荣光。

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当然孔家之所以能够一代一代发展也自是与家族传承分不开的。世袭的衍圣公，从元朝到清朝六百年间，曲阜的县令跳出古代的选拔制度，由孔家子弟担任。还有那些无上的“特权”，可以看出孔家在历朝历代中的重要程度。因为他代表的不仅是孔子，还是一种文化，一种思想，一种权威！有人常说国人没有信仰，难道这不是？