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在迫不得已的情况之下,宋朝和辽国签订了澶渊之盟、协议在北部双方边界进行互市。文化、经济发展本就优于辽国的宋朝,经常处于优势地位,这就导致辽国一怒之下终止双方贸易的协议,再度恢复了之前野蛮的劫掠行为。为了使自己的对外贸易不至于受到辽国的遏制,宋朝政府便决定寻求海上丝绸之路。通过大力发展海上丝绸之路,充分带动了宋朝商业的发展。当时的中国产品甚至远销中东、非洲等地。
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海外贸易的发展,给宋朝带来了巨额的财政税收。并由此在当时部分沿海地区形成了商业繁荣的城市港口,在雄厚资金的支持之下,宋朝经济突飞猛进,呈现出更为优越的发展之路。据史料记载,当时南宋政府从海外贸易收得的税款便占取当时国库的三分之一。商业在国家中的地位日益提高,这就改变了在宋朝时商业的地位。地位远远提高的商业对于当时理学牵强附会的说法,更是不屑一顾。当时部分理论也随着经济的发展遭遇市民阶层的兴起、其他文化的冲击,大幅度削弱了理学的影响力。
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(1) 市民阶层的兴起,带动了百姓对于商人地位的改变中国封建时代自建立以来,由于是以农业作为政权建立的强大基础,这就导致了中国社会的四民结构开始逐渐稳定发展。在这一结构之下,商人的地位是最低下的。但在宋朝时,商品经济的发展直接带动了大规模市民阶层的兴起。这些是民间惩的兴起,对于宋朝的商业发展起到了很好的促进作用。在张择端的《清明上河图》中,可以非常明白的看到当时市井阶层人数的发展、市井经济的繁荣。
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经济基础决定上层建筑。随着宋朝经济的发展,当时商人的地位有所提高。尤其是宋朝时,解除了前朝对于商人的一些限制。这让当时非常多的百姓纷纷学习商人投入到商业发展过程当中,这就冲击了原本儒家思想下建立的四民结构。商人地位的提高,是进一步削弱理学对于商业的限制所发挥的重要一环。宋朝时科举规模的扩大,商人子弟得以通过科举进入官场。这就推动了宋朝出现一种新的政治群体,他们的存在对于儒家的义利观造成了更大的打击。
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(2) 亦官亦商群体势力的出现,冲击了儒家的义利观宋朝科举规模的扩大,商人子弟可以通过科举进入官场做官。但同时也没有限制他们家族原本的经商行为,这就使得一个新的政治团体—亦官亦商群体的出现。这一新势力的出现,对于儒家以原本的重义轻利观念产生了极大的冲击。他们凭借着自己在政治上拥有的特权地位,为自己谋福利,让原本孔子推崇的奉献思想有了更多利益的成分。而这些亦官亦商的集团势力,给宋朝商业的发展带来的便是大规模的、垄断式商业发展,通过实力的结合更增加了商业的影响力。在这一群体支持下的商业发展,可以说完全不需要理会理学对于它的限制。在两相比较之下,有着政治背景的商业发展地是非常豪横。
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(3) 世俗文化的崛起,为商业的发展提供了精神动力宋朝商品经济的发展带来市民阶层的兴起,这也就推动了当时世俗文化的发展。由于当时商品经济下,鼓励人们追求财富的思想,体现在人们的文化生活之上。一些小说读物便会极力推行相应的价值观念,这些追求利益的思想在市民阶层里受到非常多人的欢迎。和所谓的陈朱理学相比,这一个下里巴人的玩意更适合市井之徒。世俗文化的兴起,越来越多的人更倾向于商业思想下追逐利益的行为。相较之下,依然沉迷于理学的人只会不断减少。没有了广大的受众,理学又怎能发挥它应该有的作用。理学自身存在的缺陷,也导致这一理论的影响力也极其有限。
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