诸子百家|吕不韦与李斯二人谁更厉害？让历史告诉我们( 二 ) 秦朝

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太子安国君终于登上了王位。但他仅做了三天君主就去世了。于是，异人——此时已改名为子楚，立即堂堂正正地继任了皇位。
子楚继位后，马上封恩人吕不韦为丞相，并封文信侯。以河南洛阳十万户作为他的食邑，吕家单单奴仆就有一万人。他成了一人之下万人之上的秦国最大的贵族。子楚继位三年后也死了，于是太子嬴政——也就是秦始皇即位。他尊称吕不韦为''仲父'' 。
至此，吕不韦这个战国第一商人的''奇货''生意终于获得圆满成功。由此可见，吕不韦的目光何其远大，心思何其缜密，手段又是何其精明！
02 李斯——才华横溢开拓封建社会制度的丞相
李斯则是一位典型的政治家。他凭着自己的杰出才华和对时局的正确认知，通过逆袭之路一步步登上了权力高位。
战国时代的思想界是百家争鸣的时代。于是才有了孔子、孟子等诸多影响后世的思想家。由周朝分封制产生的诸国，在不断的纷争和战乱中兼并着。在这个人才辈出的时代，李斯也是个身怀大志不甘寂寞的有心人。
根据《史记》中司马迁的记载，李斯原本是一个楚国的小官吏。他完全可以安贫乐道，在籍籍无名的生活中走完自己的一生。但是，李斯却是个有心之人。他从''仓鼠''和''厕鼠''这两种老鼠的不同处境，联想到作为人类，也应该摒弃地方小官吏的生活，选择到能够发挥自己才干的大地方去，从而实现自己的人生抱负，走上精彩而又辉煌的道路。

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但是，李斯非常聪明。他并非一时心血来潮，仅凭空想瞎闯蛮干。他知道要干大事者，必须首先让自己成为一个不同凡响之人。除了平日里刻苦读书之外，还要寻求能让自己开阔眼界，具有一定理论知识的人为师。经过一番调查和思考，他选中了荀子作为自己的老师。
荀子是战国时代的宗师，是当时最有学术成就和社会影响的思想家之一。他以孔子的继承人自居，又从的立场上批判地总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的。他不像孟子那样墨守成规，而是从当时的政治形势出发，对孔子的儒学进行了发挥和改造，因而很适合新兴地主阶级的需要。荀子的思想很接近法家，也就是研究法术的学问，即所谓的''帝王之术'' 。
李斯拜荀况为师，系统学习了战国时代最先进的理论，极大地丰富了自己的思想境界。
学成之后，他便去了当时众多才子都向往的国度——秦国。
此时的秦国，正是嬴政开始当政，吕不韦为丞相的时候。李斯凭借自己的才干，首先获得了吕不韦的赏识。吕不韦封了他一个小官，虽然没有多少权力，但可以接近嬴政。可以说吕不韦也是李斯人生路上的一位引路人。

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此后，李斯开始用自己的思想去影响这位年轻的皇帝。嬴政也是一个聪慧而又有头脑之人。李斯的很多想法和主张立即得到了他的赞同。
李斯劝嬴政凭借秦国领先的实力兼并六国实现统一，嬴政立即点头同意。李斯又提出用''离间计''使得各国君臣产生矛盾，祸乱他国，并提出了先灭韩的方针。嬴政照此办理果然有效，于是他便提拔李斯为''长史'' 。由此可知，李斯把帝王术运用得十分精到。
当然，此时的六国也不能坐以待毙，他们纷纷派出间谍特工到秦国刺探军情，并且趁机捣乱。比如郑国人明里到秦国修水渠，暗中却以此为契机消耗秦国的人力和物力，使秦国无法东进兼并他国。