信佛所说|信心比黄金更重要

播音 | 林会峰
信仰从仰信开始
一个人来到寺院,见到释迦牟尼佛像、观音菩萨像,见到出家人等,或者听到佛陀、高僧大德的生平事迹,或者听人讲解佛法,心里就仰慕,自然而然就欢喜、感动、恭敬、崇拜。虽然还对佛教的教义不很明白,却对三宝怀着发自内心的清净感,爱敬之心。这是一种仰信。
仰信是走近佛法的第一步,是感性的,是宿世善根的苏醒。但这种信仰是摇摆的,不坚定的,是时有时无的。
信佛所说|信心比黄金更重要】理信才是正信
要真正得到佛法的受用,领受佛法的甘露妙味,改变自己的人生,我们必须从感性进入理性,从仰信进入理信。
理信就是学习佛法的道理,了达诸法的实相。理信才是正信。
《药师琉璃光如来本愿功德经》里佛陀问阿难,我说的药师佛的甚深功德,“汝为信不?”阿难就说,佛是实语者,“日月轮可令堕落,妙高山王可使倾动”,佛说的我不能不信。佛陀说你的信是佛对你的加被,你还不是如实的信。你是信佛这个人,信佛所说的话,并不是信佛所说的真理。
从某种意义上讲,信法比信佛更加重要。《大方便佛报恩经》云:“佛以法为师,佛从法生,法是佛母。”法是真理,是规律,诸佛世尊从法化生,没有法就没有佛,也就没有僧。《印光大师文钞菁华录》云:“大乘经,乃诸佛之母,菩萨之师,三世如来之法身舍利,九界众生之出苦慈航。”
 信佛所说|信心比黄金更重要
文章插图
大开元寺禅意( 魏伟 | 摄影)
学佛,就要明理。
要明白三界轮回,犹如火宅。
要诚信我们感受的苦乐是由因果决定的,如是因,如是果。
要懂得尽管我们现在还在轮回中沉浮,在痛苦中挣扎,是地地道道的烦恼众生,但我们本具的佛性从来没有离开过,不增不减;我们的痛苦是可以息灭的,我们可以从痛苦的此岸,走向解脱的彼岸。
要了知息灭痛苦的方法是修慈悲喜舍四无量心,修布施、持戒、安忍、精进、禅定、智慧六波罗蜜,修布施、爱语、利行、同事四摄法,是忏尽业障,广积福慧资粮。
对每个学佛的人来说,最最重要的是要对因果不虚的正见生起绝对的信心。不信因果,无恶不作,学佛无从谈起。对因果法则坚信不疑,就能断恶修善。这样的人,即使智慧一般,没有很高的修行境界,也是一个很不错的修行人。
有了正信,还要正行,要把信、解、行、证结合起来。经过不断修学,就会对释迦牟尼佛、对三宝生起坚定不移、永不退转的信心。
从仰信走向理信,内心就有了智慧,就可以用佛法降伏烦恼,指导生活,培养爱心,就可以做到在生活中修行,在修行中生活。我们的信仰就不是迷信,也不会被一些似是而非、冒充佛教的学说与行为所蒙蔽、拐骗。
信心比黄金更重要
做任何事情,信心都非常重要。
学佛,信心更为关键。《华严经》上有一句话很有名:“信为道元功德母,长养一切诸善法。” 信是道之元,功德之母,一切善法的生长、培养、成就都依赖于此。
现在学佛的人多,持之以恒的人少;烧香拜佛的人多,懂佛教教义的人少;对佛教有亲近感的人多,正信正行的人少;浅尝辄止的人多,信解行证的人少。究其原因,还是信心不足,动力不足。
如果信心充足,学佛就有动力,有激情,内心就充满阳光、喜悦与希望,精神上就有强烈的归属感。信心充足,遇到困难,就不会畏惧,走走停停,左顾右盼,而会把困难踩在脚下,当作修行的增上缘。
我们可以反思一下,看看自己的信心怎么样。
信心是否充足,关键看出现违缘的时候,能不能依然对三宝充满坚定不移的信心,能不能用佛法妙药医治生活中的苦难。
信心是打开学佛之门的钥匙,是贯穿整个学佛过程的重要条件。也许你刚开始时信心比较感性,是浅层次的,但也很难得,是往昔积累巨大善根的结果。学佛以后,要勤修戒定慧,广积福慧资粮,不断培养信心,增长信心,用日益坚固的信心为学佛之路保驾护航。