子孙|从姓氏能看出血统吗？黄帝子孙意味着什么？黄帝|黄帝子孙|郑樵|意味|血统

对中国姓氏来源的传统解释可以追溯到神话时代，在伏羲统治的时代，族内通婚第一次被禁止，姓氏制度被确立。大多数的史学家认为，姓氏的主要功能是调节婚姻制度，同时作为一种符号被用来表示所有的中国人在男性世系方面的关系，而占据人口构成一半的妇女，却被排除在谱系计算之外。
我们通常所说的“中国人”曾被尝试定义为：“中国人就是生活在，或起源可以追溯到，被称为中国本部这片土地上的人民，并且他们自己也承认他们的存在从一开始就与中国历史的形成有关。”从这一定义上我们大概就理解了，广义上的中国人，无论是本土原住还是以何种形式理由迁移过来的外族，只要你常住下来了，并且自愿融入，你就是中国人。即便很多时候这些“中国人”缺少意识上的统一，但大多还是存在着一种模糊的同类意识，即都把自己称作是“黄帝的子孙”。根据司马迁和儒家经著作的说法，黄帝有25个儿子，被赐予了14个不同的姓氏，后世人模糊地推测，所有由这14个姓氏衍生出来的姓氏就是黄帝的后代。后世人在错综复杂的各种姓氏中，只有尽可能地运用“谱牒”方法追溯上这14个起源，才可以证明自己的姓氏出于正宗。

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刘德华歌中的“中国人”
姓氏从“官衔”到“传承”，数量是如何增长的
虽然姓氏制度是由黄帝的氏族首创，却不是黄帝氏族的子孙所专有的，也不能肯定黄帝的后代都没有与野蛮人的部落联姻。所以很多延存至今，姓氏名义上能追溯上14个最早姓氏的人也未必源自正宗。中国人是世界上最严谨的家谱撰写者，谱牒学在中国是一门正规科学，除了根深蒂固的祖先崇拜心理之外，公元三、四世纪的蛮族入侵，让中国人担忧被外族血统注入，也刺激了谱牒的研究和发展。宋朝杰出的百科全书编纂家郑樵记载下来的姓氏有2117个，明代出版的文献通考》列出的数据是4657个。跟最早的14个相比，增长数量是如何这么显著的呢？

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黄帝塑像
姓氏最早被创造出来时，更像是后来的官衔而不像是持久传承的称呼。造出这些姓氏显然是为了奖赏那些有德行的人。姓氏的恒久性是社会固化的结果。早期有德行的人得到一个姓氏，并不一定要一代一代传下去，如果有人愿意，姓氏也是可以改变的，但这种改变也不是随意的，他们分属于不同的类别。以某人的出生地地名替代最初的姓氏，或是以头衔和自己在家族中的排行作为姓氏，都是最有代表性的改变方式，据宋樵统计，自身分离是姓氏数目增加的重要途径，占总数60%以上的姓氏都是这样来的。还有15%以上的多音节姓氏，是在中国定居的蛮族保留了他们的部落名称。
【 子孙|从姓氏能看出血统吗？黄帝子孙意味着什么？】

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宋朝百科全书编纂家郑樵
中国历代皇帝都有把皇家的姓氏赐人的爱好，赐给忠臣勇将作为奖赏，赐给宫廷男女侍从作为宠信的表示，赐给蛮族部落的首领作为亲善的象征。例如，汉朝时很多匈奴部落都被赐予了皇室的“刘”姓。还有一小部分人因为得罪了圣上，而被强加了一个含义不佳的姓氏。譬如，武则天发现一个皇子密谋废黜她，就剥夺了他的皇室姓氏“李”，并赐他以一种以阴狠剧毒著称的毒舌名——“虺”为姓。
汉高祖刘邦
人口迁移也无法阻止姓氏混淆
一些进入中国长期定居的外族，因其多音节姓氏而在社会上被排斥，要求同化的欲望日益强烈。公元386年至558年，统治中国北方的99个通古斯部落的姓氏变成单音节了，他们都是用最常见的汉姓作为他们的相应姓氏，通古斯部落的这一措施增加了姓氏的混淆因素，几乎使整个姓氏制度失去了谱系意义，也正是在这个时代，家谱的研究开始兴盛。其目的就是想把外来血统排除在外。尽管类似的努力持续了一段时间，但并没有取得预期的成功。混淆的因素继续不断介入，尤其是那些比较常见的姓氏，其来源更为多元。几乎所有入侵中国的蛮族部落都声称自己是“黄帝的后代”，以便与他们的统治对象建立密切的关系。