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余叔岩、王长林之《问樵闹府》
京剧传艺,收徒教子,完全必要。但何不学慧能的憬然觉悟,停止传袈裟,袈裟在谁手,不一定已得“三昧真火”,没有资格继承袈裟的私淑者,不一定是“野孤参禅”。而且头上没有什么“正宗”、“正统”之类紧箍咒,反倒无拘无束,易于青胜于蓝,前途广阔。依人篱下怎可与自立门户相媲美呢?
(《戏剧报》1985年第2期)
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