宝物|考古史上的最大悲剧，大量宝物一夜间灰飞烟灭，至今再也看不到了( 二 ) 宝物|悲剧|考古|棺椁|万历|葬式|老年|

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古时帝王陵墓的选址，向来讲究风水玄学、命理天象。像明代的帝王陵园，无论是位置，还是构造布局，都有着特别的含义。我们熟悉的“北斗七星”，以指北闻名，居于夜空正中，按照古时星宿，“北斗七星”就属于紫微星垣。古人认为：观星象可辨吉凶，紫微星垣属于皇帝居住的地方，又被称为“帝星”。因此，皇帝死后，都会摆出“北斗七星”葬式，期望能够死后回到帝星中。在封建时期，每一位皇帝都会认为自己是天子之命，属于上界之人。由此，后来逐渐演变为“真龙天子”、“天人合一”等说法。历朝帝王，许多都十分信服天象，一旦出现凶象，皇帝们都会自我反省，查找己身不足。在此观念的影响下，皇帝们把死亡当做“回归”，认为是在人间的统治期限已到。像万历皇帝所摆的葬式，就是为了死后回到北斗七星上。

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大明王朝的创立者朱元璋，在修建陵墓孝陵时，其主要地面建筑就参考了北斗星象布局。明定陵的地下玄宫，仿照的是皇宫布局，同样与天象有关。古人受封建思想的影响，认为：事死如事生，生前所拥有的一切，是可以带到另一个世界。他们坚信活着的时候如何生活，死后依旧不悔变化。像秦始皇陵的地下宫殿，就是仿照秦咸阳城的格局建造，秦始皇用意很明显，即希望死后依旧统治着大秦江山，永世不熄。当然，以科学的角度来看，古人的这种观念属于封建迷信。但若是进行细思，又似乎找不到反驳的理由。生命本身就充满奥秘，远非现在的科学所能解释，我们只能持中立的态度看待此事。时至今日，明朝诸多帝王陵墓，仅有明神宗的陵墓遭受过发掘，其他皇帝皆保持原有状态。有专家进行猜测，其余的明代帝王陵墓，极有可能自明太祖起，选择的都是这样的葬式。

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据历史记载，万历皇帝十岁继位，独揽大权。但是，在缺少父爱的情况下，万历皇帝的成长历程可谓是十分枯燥。尤其是当他亲政时，总会受到朝中大臣干扰，这令万历皇帝极为烦躁。在这段难熬的时间里，一个女人的出现改变了这种现状，她就是郑贵妃。郑贵妃十分懂得万历皇帝的心思，时常替其排忧解难、增添乐趣。时间一久，万历皇帝便对郑贵妃宠爱有加。后来，他想把皇位传给郑贵妃之子，此举受到满朝文武的反对。按照历代祖制，向来是传长不传幼，万历皇帝无可奈何，只好就此作罢。但是，也正是因此，万历皇帝对满朝官员产生不满，进行冷对抗。他在位48年，有30年的时间是待在后宫内，其余近二十年，则是隐居别处，拒绝面见任何臣子。再说明定陵，万历皇帝修筑此陵时，年仅21岁。前后历时六年，耗费白银八百万辆，顶的上当时明朝两年的农业税。

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定陵修成前期，万历皇帝曾来此查看过，而后就折返回宫，从此再也没有出来过。从性情来看，万历皇帝属于典型的消极主义者。自从传位之事遇挫后，他就一直存有悲观厌世情绪，在隐居的这段岁月。万历皇帝更是拒绝理政，有些自暴自弃的感觉。就这样，万历皇帝在消极的状态中，等待着死亡的到来。公元1620年，万历皇帝因病去世，而孝端皇后也是在这一年离世。后来，两人被合葬入定陵。值得一提的是，另一位孝靖皇后早已死去九年，不过，明室为了让夫妻三人地下团圆，特把孝靖皇后棺椁迁至定陵。而郑贵妃则要可惜许多，当时万历皇帝死前，曾留下遗命，希望郑贵妃死后能与自己合葬一处。但是，明朝官员觉得郑贵妃谗言献媚、红颜祸水，并未按照神宗遗命将其葬入定陵。