陈舍家|海沧历史大发现:南陈舍家为寺,唐皇出家为僧,宋帝抢舟屠村( 二 )


 陈舍家|海沧历史大发现:南陈舍家为寺,唐皇出家为僧,宋帝抢舟屠村
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唐宣宗李忱在当皇帝之前,是个逍遥佛迷,他向往闽地山水之乐,于是偷偷南下,过起了闭门修炼的求佛自在生活。当他来到泉州时,看到一江横卧气势不凡,竟不禁脱口赞到:“此江大类吾洛阳”,此江也因此得名“洛阳江”,江上有一桥,名为“洛阳桥”,成了中国四大古桥之一。他途径后溪时,也留下了“皇帝井”的圣迹,然而他的目的地却在东孚天竺山之上。
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宣宗在真寂寺修行期间,自然不会只好一地山水,与天竺山比邻的文圃山,定然是不会错过的。他来到文圃山山腰,见一汪泉水晶莹剔透,甚是风情万种,竟忍不住畅游其中,也因此为这片天地赢得了“龙池岩”之名,诚如岩中古寺楹联所描述的:“溯帝子潜踪增辉兰若,仰佛光普照默佑苍生”。
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闽南之所以祀佛至诚,或许与这位天子有关,也说不定。风流皇帝爱新觉罗弘历,最喜欢附庸风雅,他的一生创作了史上最多的诗词,然而,他却是那个最不出名、写的最一般的诗人。然而,乾隆皇帝,依然同大部分诗人一样,偏爱山水之乐,也乐于题字笔下留名。传说,再次下江南的乾隆,业已厌倦了苏杭的风光,当满眼园林、水乡再次出现时,他的诗兴已然不存,百官也因此面面相觑不知所措。这时蔡新主动献策,邀请乾隆皇帝继续南下,一览福建八山一水一分田的风光。乾隆皇帝自然是喜出望外的,他早已听闻福建多出文人,田野之间到处都是典故,于是便带了几个亲密的随从乔装打扮进入了福建。蔡新作为领路人,最爱带队前往蔡氏族人聚居地,他们来到莆田,慕名寻找蔡襄《荔枝谱》中记载的“绿砂”荔枝,而在品尝之后,乾隆喜欢不已,第二年便下旨将之列为贡品。途中,他们还品尝了涵江的“状元水”,兴致之余,乾隆又施展文人风格,赐名为“龙德井”。之后,他们从沿海一路南下,作为开路先锋的一帮人则早已提前开道和布防,其中有一支御史带队的先遣队负责把守新垵通往海沧的山路,他们在小溪流上架起一座临时桥,后人称之为“御史桥”,后世以讹传讹为“牛屎桥”。经历了舟车劳顿之后,到了海沧的乾隆一行已经是人困马乏,而周边又无官府驿站,实在不好安打发。于是蔡新把他们带到了同为蔡姓的钟山社内,拜托族人予以安排,好客的蔡姓宗长立即安排杀鸡宰牛,并在宗祠中摆下丰盛宴席热情招待。
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饱食之后的乾隆甚是满足,竟自亮身份,主动询问蔡姓乡民要何赏赐,纯朴的乡民大概是已经乐坏了或吓破了胆,不假思索地只要求修缮宗祠。这显然超出了乾隆皇帝的预期,有点愕然,没想到乡民竟如此率真,于是乾隆皇帝特许蔡氏宗祠改宗祠为家庙,特例庙门开设五门,中门可预留御道。这种超越等级的建制,竟被完整地保留至今,其中缘故是否如此,已然不可知,但乾隆下江南与蔡新造访蔡氏宗祠的传说却在钟山流传着。
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