如何做到知足常乐?要知三理,更要止四样( 二 )
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“止”四样
在我们“知三理”之后 , 只能算是做到了知足常乐的前半步骤 , 想要真正达到知足常乐的心境 , 还要有所克制 。
也就是说 , 我们还要克制自己人性中本能性的行为 。 即 , 规范自我 。
一、止语
《易经》有云:“乱之所生也 , 则言语以为阶 。 君不密 , 则失臣;臣不密 , 则失身 。 ”
居上位者如果说话不严谨 , 那么就是失去人心;处下位的人如果说话不周到 , 就会给自己招来祸端 。
简单来说 , 就是“祸从口出” , 不可不慎 。
很多人在遇到事情的时候 , 常常为了满足自己的“口舌之快”而不经考虑便脱口而出 。
这样的人 , 几乎是很难达到知足常乐境界的 。
俗话说:“说者无心 , 听者有意 。 ”
要是我们说话毫无顾忌 , 那便是在纵容自己本性“言多”的欲望 , 最终只能招致“必失”的恶果 。
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二、止欲
《道德经》曰:“罪莫大于可欲 , 祸莫大于不知足 , 咎莫大于欲得 。 ”
故而老子便总结说:“故知足之足 , 常足矣 。 ”
人们大多烦恼 , 都是因为欲望太大而能力不足导致的 。
【如何做到知足常乐?要知三理,更要止四样】之所以我们会焦虑、会烦恼、会嫉妒 , 无非也就是欲望得不到满足罢了 。
可欲望是无穷尽的 , 永远也不会有真正满足的一天 。
由此可见 , 要是我们不能够“止欲” , 那么烦恼、焦虑也将永不停歇 。
那又要如何才能真正做到“知足” , 又如何才能“常乐”呢?
贪婪是一种恶 , 多欲望便多苦恼 。
克制自己的欲望 , 才能真正做到知足常乐 。
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三、止行
老子在《道德经》里告诫世人:“企者不立 , 跨者不行 。 ”
意思就是说 , 踮起脚想要站得更高的人 , 反而可能会跌倒;跨大步想要走得更快更远的人 , 反而可能会变得更慢 。
我常常跟很多学生说一句话:“慢就是快 , 快便是慢 。 ”
很多人虽然听懂了字面意思 , 却难以体会这其中的根本 。
但其实在小学的时候我们就已经知道过了这个道理:揠苗助长 。
这世界上有很多非常有诱惑的事物 , 我们如果只是由着本性什么都想要抓在手里 , 那最终就什么也抓不住 。
尤其是在这个机遇、财富看起来都唾手可得的时代中 , 我们更应该要“止行” 。
像那些被“发财梦”蒙蔽双眼而上当受骗的人 , 便是不懂得克制自己想要更快获得财富的行为导致的 。
想要知足常乐 , 便要耐得住寂寞 。
“止行”的根本 , 便是“耐心” 。
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四、止智
曾国藩曾说过:“有福不可享尽 , 有势不可使尽 。 ”
正所谓智者千虑必有一失 。
在《菜根谭》中有句古训:“待人而留有余 , 不尽之恩礼 , 则可以维系无厌之人心;御事而留有余 , 不尽之才智 , 则可以提防不测之事变 。 ”
简单理解 , 便是劝诫世人做人做事都需要留有余地 , 才能给自己充足的应急空间 。
人类是社会性动物 , 我们是需要在跟人交际的过程中不断成长进步的 。
因而即便你再怎么足智多谋 , 也要懂得适可而止 。
《止学》中有句话:“才高非智 , 智者弗显也 。 ”
就是说 , 一个有才华之人不一定会表现出智慧来 , 真正有智慧的人是不会刻意彰显自己智慧的 。
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