小口|仰韶文化遗址的出土的小口陶瓶为什么是尖底的？( 三 ) 汲水|功用|陶瓶|出土

朱兴国先生提出小口尖底瓶是魂瓶的说法。他认为尖底瓶取象于果核果核是旧一轮生命的归宿是新一轮生命的起点，生命在此中轮回不息。而尖底瓶多出土于墓葬，反应出古人把尖底瓶应用于墓葬，显然是希望尖底瓶能够像果核那样凝聚起旧一轮生命的魂孕育出新一轮生命使生命轮回不息。尖底瓶是地地道道的魂瓶口，尖底瓶与敬器有关早在上世纪八十年代就有学者提出。
孙霄先生认为尖底瓶在满足灌溉、酿酒、背水等用途之外其双耳大部分均捏塑在中腹偏下的位置肩意造成敬器“虚敬”和“满覆”的不平衡状态亦可当做“敬器”使用。近期郑志强先生则细化了这一观点他认为仰韶时代的小口双耳尖底瓶本名应为“惰危”。其功能在“劝诫,\'政治首长在行政决策时要有清楚的头脑旧。
【 小口|仰韶文化遗址的出土的小口陶瓶为什么是尖底的？】综合来看，以上各观点大致可分为水器说和礼器说两类。前者从实际生活的角度出发讨论其用途属于“形而下”的范畴后者跨越表象，已属“形而上”的范畴。