诗词歌赋|不知忆我因何事，昨夜三回梦见君 | 白居易与元稹( 二 ) 元稹|白居易

风声延续着他们各自的孤独，来信（和诗）又让他们各自得到了对方的陪伴。

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二
“元白”可以说是唐代诗人中相互唱和最多的两位诗人了。看他们二人的书信往复，很多诗都是一些即兴而成的作品，没有经过精心的处理，没有诗歌的繁复技法。当然，这跟“元白”二人倡导的“新乐府运动”有一定的关系，他们主张写作那些能够让不识字的老妪都听得懂的作品。但是二人即兴酬唱的作品，与“新乐府”不同，它们预设的读者只有对方，而“新乐府”作品则是带有向上进谏、向下教化大众的期待。从这个意义上看， “元白”私人唱和的诗作，更像是一种私信。这些千里往还的文字，是专属于朋友之间私密的絮语，他们简直如同恋人一般，无话不谈，生活中的一些琐事，都可以引发对对方的思念。
元白二人，也像杜甫梦见李白一样，互相闯入对方的梦中。唐宪宗元和四年（公元809年）的一天，白居易和朋友李杓直从慈恩寺出来，来到一家种着花的酒肆喝酒，当他折了一段花枝作为行酒令之物时，顿时想到，酒席中独缺他最好的朋友元稹。元稹几天前刚刚离开了长安，白居易约略算了一下，这时候他应该来到梁州（今陕西汉中）境内了。
同李十一醉忆元九
白居易
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
元稹的《元氏长庆集》中载，元稹到梁州后的某一天夜里，梦见自己还在长安，正在跟白居易、李杓直一起游慈恩寺。这时候，驿站的胥吏招呼别人去排马的声音把他惊醒了，恍惚中才发现，自己原来已经到了梁州。
使东川·梁州梦
元稹
梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
亭吏唤人排马去，忽惊身在古梁州。
元稹在诗下注：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”晚唐有位叫孟棨的人，编辑过一本叫《本事诗》的册子，记录了很多诗人的趣闻逸事和诗歌本事，虽然书中演绎的诗歌故事多不可信，却也能看到唐代人对诗人、诗歌的一些看法。《本事诗》中便将“元白”二人上面这两首诗捏合在一起，认为是同时之作：“时白尚书在京，与名辈游慈恩寺，小酌花下，为诗寄元曰（同上，省略）。时元果及褒城，亦寄梦游诗曰（同上，略有文字出入，省略）。千里神交，合若符契，友朋之道，不期至欤？”感应之说未必可信，却也可以看到唐人对元白交情的羡慕。检诸元白诗集，二人唱和频繁，除这两首之外，还有一些诗中说到经常梦到对方，或者因为对方梦到自己，而自己却梦不到对方而自责不已：
梦微之
白居易
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。
酬乐天频梦微之
元稹
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。
有时候，他们经过了对方行经的地方，看到对方在某个地方的题壁诗，便会想到对方。
武关南见元九题山石榴花见寄
白居易
往来同路不同时，前后相思两不知。
行过关门三四里，榴花不见见君诗。
元和十年（公元815年），白居易自京至江州，路过武关时，看到了元稹先前在此题写的石榴花的诗。便写下一首诗寄给元稹，他说，我们先后路过武关，却相互不知道。在关门外三四里的地方，当我看到你所题写的石榴花诗的时候，石榴花已经谢了。
酬乐天武关南见微之题山石榴花诗
元稹