诗词歌赋|不知忆我因何事,昨夜三回梦见君 | 白居易与元稹( 二 )


风声延续着他们各自的孤独 , 来信(和诗)又让他们各自得到了对方的陪伴 。
诗词歌赋|不知忆我因何事,昨夜三回梦见君 | 白居易与元稹
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“元白”可以说是唐代诗人中相互唱和最多的两位诗人了 。看他们二人的书信往复 , 很多诗都是一些即兴而成的作品 , 没有经过精心的处理 , 没有诗歌的繁复技法 。当然 , 这跟“元白”二人倡导的“新乐府运动”有一定的关系 , 他们主张写作那些能够让不识字的老妪都听得懂的作品 。但是二人即兴酬唱的作品 , 与“新乐府”不同 , 它们预设的读者只有对方 , 而“新乐府”作品则是带有向上进谏、向下教化大众的期待 。从这个意义上看 , “元白”私人唱和的诗作 , 更像是一种私信 。这些千里往还的文字 , 是专属于朋友之间私密的絮语 , 他们简直如同恋人一般 , 无话不谈 , 生活中的一些琐事 , 都可以引发对对方的思念 。
元白二人 , 也像杜甫梦见李白一样 , 互相闯入对方的梦中 。唐宪宗元和四年(公元809年)的一天 , 白居易和朋友李杓直从慈恩寺出来 , 来到一家种着花的酒肆喝酒 , 当他折了一段花枝作为行酒令之物时 , 顿时想到 , 酒席中独缺他最好的朋友元稹 。元稹几天前刚刚离开了长安 , 白居易约略算了一下 , 这时候他应该来到梁州(今陕西汉中)境内了 。
同李十一醉忆元九
白居易
花时同醉破春愁 , 醉折花枝作酒筹 。
忽忆故人天际去 , 计程今日到梁州 。
元稹的《元氏长庆集》中载 , 元稹到梁州后的某一天夜里 , 梦见自己还在长安 , 正在跟白居易、李杓直一起游慈恩寺 。这时候 , 驿站的胥吏招呼别人去排马的声音把他惊醒了 , 恍惚中才发现 , 自己原来已经到了梁州 。
使东川·梁州梦
元稹
梦君同绕曲江头 , 也向慈恩院院游 。
亭吏唤人排马去 , 忽惊身在古梁州 。
元稹在诗下注:“是夜宿汉川驿 , 梦与杓直、乐天同游曲江 , 兼入慈恩寺诸院 , 倏然而寤 , 则递乘及阶 , 邮吏已传呼报晓矣 。”晚唐有位叫孟棨的人 , 编辑过一本叫《本事诗》的册子 , 记录了很多诗人的趣闻逸事和诗歌本事 , 虽然书中演绎的诗歌故事多不可信 , 却也能看到唐代人对诗人、诗歌的一些看法 。《本事诗》中便将“元白”二人上面这两首诗捏合在一起 , 认为是同时之作:“时白尚书在京 , 与名辈游慈恩寺 , 小酌花下 , 为诗寄元曰(同上 , 省略) 。时元果及褒城 , 亦寄梦游诗曰(同上 , 略有文字出入 , 省略) 。千里神交 , 合若符契 , 友朋之道 , 不期至欤?”感应之说未必可信 , 却也可以看到唐人对元白交情的羡慕 。检诸元白诗集 , 二人唱和频繁 , 除这两首之外 , 还有一些诗中说到经常梦到对方 , 或者因为对方梦到自己 , 而自己却梦不到对方而自责不已:
梦微之
白居易
晨起临风一惆怅 , 通川湓水断相闻 。
不知忆我因何事 , 昨夜三回梦见君 。
酬乐天频梦微之
元稹
山水万重书断绝 , 念君怜我梦相闻 。
我今因病魂颠倒 , 唯梦闲人不梦君 。
有时候 , 他们经过了对方行经的地方 , 看到对方在某个地方的题壁诗 , 便会想到对方 。
武关南见元九题山石榴花见寄
白居易
往来同路不同时 , 前后相思两不知 。
行过关门三四里 , 榴花不见见君诗 。
元和十年(公元815年) , 白居易自京至江州 , 路过武关时 , 看到了元稹先前在此题写的石榴花的诗 。便写下一首诗寄给元稹 , 他说 , 我们先后路过武关 , 却相互不知道 。在关门外三四里的地方 , 当我看到你所题写的石榴花诗的时候 , 石榴花已经谢了 。
酬乐天武关南见微之题山石榴花诗
元稹