葱头|宠辱之间——争与不争( 三 )


 葱头|宠辱之间——争与不争
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接下来的长达二十五年里,他革新除旧,任用姚崇、宋璟、张九龄等正直、贤明学者为宰相,轻徭役、安民心,对外打通丝绸之路,对内精简办事机构,减轻农民负担。在他的带领下,人人安居乐业,家家路不拾遗,大唐王朝成为东亚甚至是当时世界的第一强国。光是每年来纳贡的国家就有70多个。他成为了中国历史上少有的贤明君王。 如果李隆基一直这样兢兢业业的走下去,如果他在这个时候离开人世,那么一个皇帝能够做到的,他全都做到了。他有可能会成为中国君王史上的第一人。
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可惜就在他53的时候,他遇上了杨玉环。一个曾经睿智、英明的皇帝在美色面前竟然全然没有了抵挡能力。接下来的二十年,他沉沦在杨玉环那曼妙的舞姿里,沉沦在李林甫、高力士精心炮制的花言巧语里,沉沦在安禄山虚假伪善的歌功颂德里,他忘记了他原本不是钦定的继承人,他忘记了他登基初始的宫廷内乱,他忘记了一个君王的责任和义务。于是,他生于忧患,死于安乐。
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公元762年,李隆基没有看到天下太平的来临,就死在了平定安史之乱的路上。留给后人的只是“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”这样令人尴尬的爱情故事。大唐盛世被毁,中华民族最耀眼的时代也结束了。 李隆基的一生,让我们看到一个人由弱及强,由强到弱的全过程,他就是一个关于胜败荣辱的活教材。
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老子说:“持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守。”说是:积累达到了满盈,不如趁早停止。锤炼的太过尖锐锋利,也就不能长久保全。如果金山银山堆了一屋子,那么谁又能把它藏得住? 所谓的盈、锐在我看来就是成功的极限,如果说人生是一条华美的抛物线,那么我们必须去试着了解什么时候将成为我们生命的最高峰。 不可否认,人是很难自知的。由强到弱的过程我们很难提前预知。对自己的难以评价,对胜利和成功的渴望,常常局限了我们的思维,捆绑了我们的手脚。
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于是,我们真正需要学习的内容可能不是预测未来,而是牢牢地将老子的这段话记在心里,常常告诉自己不可自满,不可飞扬跋扈,要宽以带人,要知足常乐,要让自己的生命轨迹即使在下降的途中依然保持正直、高尚的心,让自己面带笑容的走向生命的终结,那才是真正的胜利与成功。