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客观讲,董卓对蔡邕的尊敬与擢拔,其实目的不纯,蔡邕只是他的政治工具,用来替自己粉饰太平,吸引天下士族阶层的招牌,而不是国器。但是蔡邕错误地以人文的眼光,看待政治事件,以为董卓是自己的政治生命恩人,所以产生了“士为知己者死”的冲动感。
而王允恰恰相反,在他的眼里只有政治,没有人文。董卓对王允的欣赏与依赖,绝不是当做门头上的店招,而是付以国政。王允走上东汉历史舞台中央,就源于此。
好玩的是,董卓敷衍蔡邕,蔡邕用情过度,王允又敷衍董卓,董卓痴情地在王允身上浪费感情!政治家与政治家的撕咬,就像武士之间的决斗,公平。人文与政治的碰撞,怎么看都像是男人与女人的扭打。
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现代人总会忍不住要问:蔡邕为何不躲着政治,安心地做学问呢?
那是一个时代的特性,就像现代人需要通过赚钱体现个人价值一样,那时候读书人的最高价值体现,就是“治国平天下”,读书人都逃不掉这个藩篱。就算想逃,也逃不掉,比如蔡邕,原本也不想出仕,被董卓近乎绑架拖进了漩涡,这就是蔡邕之死的历史宿命。
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