趋利避害是每个人的本能,有的人每天都在诵经念佛,祈祷福气降临,灾难离去。常言道:“福不虚至,祸不易来”,福气和灾难都不会徒然地降临。但究竟何为福气,何为灾难,很多人究其一生都无法道出两者关系的本质。古代先贤哲学家则从道家思想道出了福祸两者的本质,认为福祸源于自身,并且二者可以转化。人到中年,悟透这三句话,消灾避祸,福气自然来!
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一、福由己发,祸由己生。释义:福气和灾难发生的根源在于自身。很多人喜欢将不如意的事情归咎于命运,归根于旁人。这样的人,一昧怨天尤人,却从不从检视自身。不知不觉,他们的福气越来越浅薄,灾难越来越深厚。正所谓,命由己造,相由心生。福气和灾难发生的根源在于自身。人做善事,贵人就会靠近,便为日后的福气种下了种子;人做坏事,恶人就会亲近,便为日后的灾祸埋下了伏笔。
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二、福无双至犹难舍,祸不单行却是真。释义:福气不易连续降临,灾难却会不断发生。福气连续降临,需要自身的努力和天时的配合,是一件几率较小的事情。同时,在受到福气的眷顾后,人的心理预期会变得较高,对福气的要求也就随之增高。对于生活中的小确幸,往往视之不见。反之,灾难却是截然相反的情况。人在遭遇灾难后,容易自乱分寸,闯下弥天大错,继而引起一系列的灾难效应。更何况由于心理脆弱的主观原因,一点小麻烦都可能被认为是天大的灾难,自然有祸不单行的错觉。因此,需要保持一颗平常心,平淡地接受生活中的福气和灾难。
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三、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。释义:灾难可能转化福气,福气可能暗藏灾难。福气和灾难可以相互转化、相互依存,关键在于人心。灾难发生时,容易惶恐不安。但若能从中吸取教训、重新振作,就可能会转化成福气;福气降临时,容易沾沾自喜。过于得意忘形,便可能会转化灾难,以至乐极生悲。保持一颗平常心,心怀敬畏,才能避免乐极生悲。
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福气这东西看不见摸不着,刻意追求也不见得如愿。因此,与其每天诵经念佛,不如做好自身,用一颗平常心去看待福祸,存善心做善事,自然福泽延绵、幸福一生!
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