诗人千野：诗人担负着用诗的方式对灾难进行思考和书写的使命|第四届成都国际诗歌周·论坛

成博四川在线采访人员肖姗姗
【 诗人千野：诗人担负着用诗的方式对灾难进行思考和书写的使命|第四届成都国际诗歌周·论坛 | 书写】12月10日上午，2020·第四届成都国际诗歌周的重要活动之一——“我们共同的星球见证诗歌的温暖力量”主题论坛活动举行。中国作协副主席、书记处书记、诗人吉狄马加，四川省作协副主席、成都市文联主席、诗人梁平，鲁奖获得者、陕西省作协副主席、诗人阎安，鲁奖获得者、诗人林雪，《中国艺术报》总编辑、诗人康伟，安徽省作协秘书长、《诗歌月刊》主编、诗人李云，《诗潮》主编、诗人刘川，《上海文学》副社长、诗人张予佳，中国检察官文联文学分会副会长、诗人老房子，诗人邰筐、布木布泰、施施然、安然、千野、包苞，以及俄罗斯诗人鲁登科·瓦列里、伊琳娜·丘特诺娃、哥伦比亚诗人李戈，美国诗人小易，斯洛伐克诗人马里昂·马霍等畅谈在这个“冬天”，诗歌给予人类的希望与光亮。

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面对突如其来的全球性的严重传染病，人类应该如何应对？成都诗人千野表示，新冠肺炎疫情对人类是一个重大考验。他认为，在人类历史上，无数次瘟疫给人类造成了巨大灾难。这次新冠疫情再一次证明，迄今为止，人类并没有很好地建立起跨越国界的全球性的有效应对机制。
千野认为，病毒没有国界，抗疫需要合作。新冠肺炎疫情也再一次证明，全人类是一个命运共同体。只有携手才能更强，惟有合作方可共赢。正如人类祖先们结成群体，共同应对猛兽和自然灾害的挑战一样。
在全球肆虐的瘟疫面前，人类只有一个敌人，那就是病毒。如果人类各自画地为牢、相互恶斗，只会给病毒带来更多机会，造成更大危险和灾难。
这次全球性灾难，既是对人类共治能力、科学技术、物质资源方面的一次大考，也是对人类共情载体一一诗歌一一的一次大考。
在灾难面前，诗人该做些什么？千野认为，诗人首先是一个人，应当融入社区，做好力所能及的防疫抗疫工作。没有任何人可以豁免这种基本的现实责任和义务。与此同时，诗人更担负着用诗的方式对灾难进行思考和书写的使命。思考灾难是为了减少和应对灾难。诗人所能做的，便是体验和表达人在灾难中的物质性和精神性的遭际和境况，包括悲剧、痛苦、愤怒、温暖、希望和力量，等等。
诗性思考，应当遵循真、善、美的逻辑。真是起点，只有真，才能导向善和美。问题在于，现实当中，往往有蛮横、无知、阿谀多种力量，相互绞结，因一己之私而拒绝逻辑、常识以及人最基本的天然权利。在这样的架构和环境中，钟声可能随时为你、我、他而鸣。
千野说，我们需要知道，即使有善和美的初衷，但如果掩盖真，则必然会走向假，从而导向丑和恶。这不仅无助于减少灾难，反而会造成人为的次生灾害，并为新的更大的灾难埋下隐患。如此，人类将白白付出灾难的代价，而不会获得吃一堑长一智的进步。面对巨大灾难，进行假的书写和宣扬，无论出于何种目的，都无疑是一种罪愆，是灾难的帮凶，是残忍和可耻的。
发言最后，千野说，对灾难的诗性思考，不只是个体的情绪表达，还关乎诗歌对现实的参与和干预，关乎人类自我救赎、应对挑战的社会机制的进化，进而关乎人类命运和福祉。因此，真，是诗性思考的起码要求，也是诗人的良知所在。当假泛滥成灾的时候，真尤为可贵。只有真，才有未来。
【来源：四川在线】
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