吴三桂|叙诡笔记｜韦小宝在平西王府看见的“奇物”只是三分之二笔记|韦小宝|皇太极|祖大寿|吴三桂|平

无论观众对张一山版《鹿鼎记》给出怎样的评价，这部作品都将注定在金庸小说的翻拍剧中留下“浓墨重彩”的一笔。在武侠小说式微的今天，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”依然成为影视制作方青睐并不断发掘、推陈出新的“金矿”，本身就说明金庸小说的复杂性和延展性，特别是像《天龙八部》、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》这样的大部头，每一部都足以比拟为历史的断层，从中可以观照到古代与当下、古人和我们……那些在时间的潮水中不但没有流逝，反而愈见苍劲的爱恨与人性，恰是金庸先生在“武侠”二字之外的价值之所在。

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一、脸上刀疤成发迹“资本”
在《鹿鼎记》里，吴三桂的出场形象是“身躯雄伟，一张紫膛脸，须发白多黑少，年纪虽老，仍步履矫健”，有些扬州口音，自称是“原籍扬州高邮”，为人既阴险狡诈，又颇有些枭勇豪气。虽然韦小宝凭借主角光环，尽可以戏耍作弄之，但从康熙那里得到的反馈，却是绝不可以等闲视之的强大对手。
可能在大部分读者的印象中，说起被韦小宝一口一个“老乌龟”叫着的吴三桂，无非就是一个“冲冠一怒为红颜”的赳赳武夫，或者先绞死永历帝向清廷显示其忠，又祭奠永历帝向天下邀功其叛的乱世奸雄，搁到京剧舞台上妥妥一个大白脸。由于此人名声实在太臭，加之是在清初期作下的乱子，按照败者为寇的历史逻辑，势必要承担几百年史家的痛骂，所以形象就比较的“模式化”——那么真实的吴三桂到底是个什么样的人呢？
首先，按照时人的描述，吴三桂年轻时代非常英武，最典型的例子属吴梅村在《圆圆曲》中描述的那句“白晳通侯最少年”。而中年时的吴三桂，单论相貌也绝对当得起“真的汉子”四个字的考评。在清代学者刘健所撰之《庭闻录》中，有这样的记载：“三桂巨耳、隆准，无须。瞻视顾盼，尊严若神。鸡鸣即兴，夜分始就枕，终日无惰容。”巨耳、隆准，在古代都是大富大贵的面相，而“尊严若神”是足以震慑三军的军威，只是他的鼻梁上有一道伤痕，“右高左低，中有黑纹如丝，非缔视不见”。
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据史料记载，吴三桂的祖籍确实是在高邮，但他出生在辽西将门世家，是明末名将祖大寿的外甥。他自幼习武，善于骑射，“为边将勇而敢战”。当时深受崇祯皇帝信任的大太监高起潜监督辽东诸军，收吴三桂为义子。有一次吴三桂追杀一个清军将领，“射之，骑堕地佯死”，吴三桂不知此人乃是装死，“下马欲取其首”，谁知那敌将“挥佩刀刃三桂中鼻，血流被面”。但吴三桂奋勇与之格斗，终于将其杀死，“斩其首携之归”。高起潜一见大喜曰：“真我儿也！”上奏崇祯皇帝为其表功，“得优叙，自此累迁至总兵，镇宁远”。
在清代笔记《吴三桂纪略》中，对这道刀疤的记录则另有一说：据说是吴三桂的父亲吴骧被皇太极带兵围住，吴三桂跪请祖大寿发病营救，祖大寿说敌军有四万人，而我手下只有三千人，不肯发兵，吴三桂无奈之下，仅率家丁二十人前去救援父亲，做殊死一搏。皇太极没想到二十人敢冲杀四万人，怀疑其中有诈，放开一条路，打算引诱他们入阵后再行歼灭。吴三桂等人入阵后左冲右突，突然遇到一个“拥纛（旗帜）红缨王子”，吴三桂一箭将这个王子射落马下，然后也下马割其首级，没想到那个王子其实并没有死，抽出短刀砍向吴三桂的鼻梁，吴三桂顿时血流满面。他杀死那个王子后，撕下红旗的一角裹住伤口，上马后奋不顾身地大吼杀敌。清军被他近似疯狂的勇猛吓呆了，都不敢上前，而吴骧趁机带军向外突围，终于和儿子合兵一处。祖大寿在远处的城楼上看到了这一幕，“命呐喊擂鼓助威”，皇太极始终怀疑吴三桂在使诱兵之计，便放任他们冲杀出了重围。祖大寿在离城三里外迎接他们，吴三桂“面血淋漓，下马跪泣”，祖大寿抚摸着他的后背说：“吾即题请封拜，易事耳。”