矛盾|真假魏晋，矛盾的文人隐士，真实而率性的魏晋风骨率性|隐士|文人|王戎|风骨|中年

其实我们展开魏晋的长卷之时，我们会发现，魏晋不仅仅是一个文人隐士辈出的时代，他还有一点我们看不懂的羞涩，每个人的脸上都是带着真假的面纱，不知道是真也不晓得是假，他们都是一个矛盾的个体，出仕入仕的纠结，洒脱还有迟缓的迷茫。比如说王戎，王戎其实也是当时的七贤之一，他也是一个非常风趣的人。当时阮籍还有山涛他们几个聚在一起喝酒，王戎随后才来，当时阮籍就对他说，你这个俗物又来败坏我们喝酒的兴致。但是王戎听后，反而笑了，说，你们这帮人的兴致哪里是我能够败坏的了的？

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那么他到底是不是想阮籍说的那样，是一个俗人呢？答案是，俗不可耐，虽然他是位列三公，家财万贯，但是却是一毛不拔。他的侄子结婚，给侄子送去了一件便衣，结果居然还要回来了；女儿回娘家的时候，也会自己拉下脸来暗示她归还自己的嫁妆；家里生长的李子拿出去卖，竟然还害怕别人得到了好种子，特地的把果核给钻破；如此之人，真的是俗不可耐，阮籍所说，纯属事实。但是若仅仅就是这样的俗气，那他到不可能和那些名士成为朋友了。但是他曾经说过这样的话“琼林玉树，自然是风尘外物”，如此气度雅量，不得不叫人钦佩。甚至他在七岁的时候，就表现出从容不迫的气度，当时在发怒咆哮的老虎面前纹丝不动，表现出超脱于人的勇气和镇定。

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就是这样的矛盾之人，可以不要命的站在发怒的老虎面前面不改色，但是也会对自己的亲人女儿一毛不拔；实在是一个矛盾的个体，其实这就像是刘备开辟土地，整日种菜的性质是一样的，都是为了避免成为政治斗争下的悲剧罢了。当时他的儿子王万去世之后，山简前去看望他，但是一看，简直是吓了一跳，当时的王戎正在哭的死去活来，可以说是伤心欲绝了。当然会让人觉得很奇怪，因为在古代，一般的父母去世，本应该是子孙应该痛不欲生，但是到了王戎这里，好像都反过来了。

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于是山简就对他说，望你节哀。但是王戎却说，圣人对待情感，要么是淡然，要么是不知所措，看来最看重情感的，还是我们这种人啊，王戎这话说的其实就是魏晋之时，魏晋的文人名士最真实的写照。他们的确是很注重感情的流露。就像是枭雄恒温一样。当时他向西征战途径三峡的时候，军中有士兵捕捉到一只小猿猴，然后发现后面有一只母猿猴就一路跟着军队，哀戚连连，最后终于赶上了，于是发现这只母猿猴是因为失去了自己的孩子，所以才会肝肠寸断，悲哀而绝。

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恒温知道了这件事情之后，就把那个捕捉猿猴的士兵撤职查办。原来，即使是舞刀弄剑的将军，也会有一颗温柔的心，再说一说这个魏晋文人身上的率性之态，这似乎都是魏晋文人身上长久的标签，也许，就是因为如此，所以才让魏晋在历史的长卷里留下了一个非常独特的位置。当时的简文帝就赞叹王述，认为他虽然才能一般，也不像一般的隐士那样流于田园，只是因为他内心的那一份率真和真实，所以他就超过了那么些许多的虚假的隐士，他当时被任命为尚书令的时候，王坦之就对他说，你应该辞让。当时他很不解，就问为什么。王坦之就说，谦让是一种美德，也就是说要虚假的推辞一下。当下听了这话，竟是笑出声来。说，我既可以胜任这个官职，又为什么要去谦让？人们都说青出于蓝，我看啊，你们都是比不上我的啊。如此之人，不得不承认他是一个真实不做作的率性之人。魏晋时混乱而腐朽的，但是他的文化沉淀却是任何一个朝代都不可以比拟的，所以才有了那么多率真可爱的人儿。魏晋，真的是很有韵味。也许，真实而不虚伪才是魏晋的风骨吧。你们觉得呢？参考文献：《晋书》作者：姑苏严禁抄袭抄袭必究图片来自网络，若侵权告知删