东西|历史：中国人为啥说买东西，不说买南北？原因：南北太贵，买不起买不起|不说|原因|历史

提示：中国人为什么说买东西，而不说买南北呢？原因：南北太贵，买不起！这绝对不是一句开玩笑的话。但在秦以前，至少中国西北方，是东西贵而不是南北贵，后来才普遍发展为南北贵过东西。因此，东西被老百姓挂在了嘴上，能“买”起了。

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说起来，我们的文化真是博大精深，就连东西南北也有说法。在古代，皇帝面南背北，为什么要背北？具体有两种说法：一是，在宋代之前，北方的经济要比南方发达，那些治理国家的皇帝们，大多出自北方，所以，有了以北为尊的说法。也许是“尊北”太久，面南而背北的皇帝们，把经济相对较弱的南方就看成了蛮夷之地，就有了“北上南下”。上当然有贵，尊贵的意思，下呢，或许就是贫贱了。没想到，这种习惯的形成与地理竟然巧合了起来，北方地势高，南方海拔低，也便很科学地保留在至今日。二是，可能因为面南背北太久，需要给这象征王权的方位给予一定的神话色彩，也便有了将北边视为“神位”的说法。皇帝坐在北边，大臣们面对这个方位叩拜，显得很神圣。但光有“背”与“面”的问题，似乎还不够，还得有东西，而古人以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。这不但延伸了，现代汉语中的“东家”、“房东”等词汇，还派生出了如今我们都极为常用的词——买东西。

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有人问：为什么会是买东西而不是买南北呢？虽然南有点蛮夷或者贫贱，但重要的是它和北联系在了一起，以北为尊，北方有神位，太贵了买不起呀！在这个基础上，位于北半球的中国便有了“中心之国”的说法。早在周王朝就让这说法得了印证——1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”，其铭文曰：“余其宅兹中国，自之辟民。”意思是：我已经据有中国，自己统治了这些百姓。人们今天都说这是周朝初年，中国之名的最早由来，但这里面分明还隐藏着一个更大的理想与秘密——中国不但是“中心之国”，还包括“周边之国”。这么说并不是没有道理的，《国语·周语》记载，周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服，日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”具体而言，即以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”（汉书作“绥服”）、“要服”、“荒服”，是为“五服”。这“五服”就是周边，就是天下，体现出的是中国文化的自信。而南北贵、东西贱已经不是很重要的了。

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是这样吗？在中国，一开始就南北贵过了东西？回答当然不是，至少是不完全是。就让我们从墓葬说起。乌孙，我国古代一个非常重要的民族，其族属到现在还弄不大清楚，按照一些古籍的记载，这个民族与匈奴差不多，所谓“不田作种树﹐随畜逐水草”，“与匈奴人同俗”。但是，他们却时常与匈奴兵戎相见，最终被匈奴由河西走廊赶到了新疆伊犁草原。上世纪六十年代时，考古工作者陆续在北疆地区发现了一些古墓群，运用测年的技术，学者们断定这些古墓群大多属于2000多年前的乌孙人，主要分布于伊犁河流域昭苏县的夏台、波马等处，另在塔城等地也有发现。其规模较大，有的一次发现就是数十座。

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这些墓均为竖穴（大都有不同规模的木梓结构），多室（双室或四室）墓为主，有少许单室墓。墓室均呈东西向，南北平行排列。这与中原汉墓显然不同。但从死者“仰身直肢”看，又受到了中原葬式的影响，而“头西脚东”，则又有羌族人的习俗。这就是说，乌孙人至少是在葬式方面受到了中原与羌人的影响，以此推断，他们在平日的生活里受这二者的影响已是不言而喻了。让我们再把地点向东移一些，河西走廊的玉门，火烧沟文化遗址。这个遗址是甘肃六大古文化遗址之一，出土于1976年。是一处新石器时代后期的遗址，距今约3700年。位于玉门市清泉乡境内312国道边，范围约20平方公里，中心面积0.2平方公里，距玉门市区20公里。是一个羌人部落的文化遗址。