热土|黄巢起义在这片湘中热土，千古的佳句和神话，在此流传……( 二 ) 佳句|神话|黄巢|千古|热土

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可惜1958年修建梓门荷叶路时，塔和庙不得不拆除。时至今日，黄巢山人仍对黄巢怀有浓厚的情感和敬意。唐诗戡还作了《黄巢山怀古》七绝一首，诗云：白石崔嵬一峡开，黃巢义旅此中来。寒霜坠剑遗民爱，立塔永埋心底哀。仙女落凡登白石峰站在黄巢山隘远远望去，白石峰犹似一个巨大的等腰三角形,峰顶尖得像一个锥子若要登上此峰，必须从两侧腰上才上得去，不然，她会将你拒之峰下，望峰莫及。《南岳志形胜》云:“白石邮，在衡阳县北五十五里，与应相峰相似，相传龙栖其后洞，水流而不竭。

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古传有一女子，于峰顶修炼成仙登天。为纪念仙女，乾隆四十一年，乡人在白石峰顶辟两百余平方米的平地，用花岗岩建了一座仙女庙。至今，修庙石碑还有零碎几片倒于山顶，仍能清楚地看出历次修庙的时间和部分捐修者的名字。千百年来，多少名人志士向往白石峰的雄伟壮观和美好传说。《南岳志》里记载，唐代冯处士结庐于此，并有唐代曹唐（字尧宾，桂州人。初为道士，后举进士不第。咸通中，累为使府从事。诗三卷，今编二卷）《赠南岳冯处土诗二首》为证：白石溪边自结庐，风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药，花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。寂寥深木闭烟霞，洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫，醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细，绕屋悠悠树影斜。夜静著灰封釜灶，自添文武养丹砂。

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白石峰的南面，怪石嵫岣，一块好像打磨过的百余米长的花岗石从山腰挂下，似一面巨镜，谁也莫想在“巨镜”上爬上半步，被人们称之为“长石牌”。太阳照射在长石上，光照晃得我睁不开眼睛，一道道白光直冲峰顶。我想,大概这就是“白石峰”取名的来历。鸡叫封刀军戈铁马黄巢率大军进驻湖南后，曾转战新化一带，并亲自到冷水江（当时属新化县）波月洞附近，与峒民起义首领向壤和汉旗农民起义首领周岳一道，联合梅山十峒峒民，向地主武装发起激烈战斗，断邵州道，斩杀七豪。此行，我们来到波月洞，发现还存有唐代的陶器和黄巢点将演武的遇迹。

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新化在唐代称为“梅山蛮”。黄巢转战到此，专门为民除害。他每到一地，日间查实目标，黄巢挥剑刎颈自尽。自尽之说，众说纷标，夜里除土豪恶人，直到鸡叫封刀。后来，新化的吉庆，有人说战死彊场，也有人说他削发为僧，新化的吉庆，就被入们叫做“鸡叫岩”。

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新化紫鹊界梯田黄巢率军征战十载，所到之处，严惩贪官污吏，斩杀土豪乡绅，狠狠打击地主势力，“天街路尽公卿骨”,“甲第朱门无一半”1与此同时,黄巢沿途慰问百姓，救济贫民。进入长安时,“长安市民夹道欢迎,竞送牛酒。大将尚让抚慰百姓说:‘黄王起兵,本为百姓,非如李氏不爱汝曹,汝曹但安居无恐！’”遗憾的是，黄巢也和李自成、洪秀全等多数农民战争领袖一样，并非合格的政治家。公元883年6月,黄巢起义修遭失败。在泰山狼虎谷，黄巢挥剑勿颈自尽。自尽之说，众说纷纭，有人说战死彊场，也有人说他削发为僧，并以诗为佐:《自题像》记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，融倚栏干看落晖

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新化大熊山此诗既表明了黄巢经历的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地也描述了英雄迟暮的那种无可奈何和苍凉悲哀，令人叹息。年迈的他，在明州的望春桥上独倚栏杆，细细品味着风云岁月，冷眼旁观着纷乱的天下，等待着唐朝叹出最后一口气，然后落日一般融入东去江水的尽头，悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味。叹息也好，回味也罢,枭雄抑或英雄,是遁入空门还是自刎辞世，宿命已定。黄巢这生，亦将永垂史册。