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近代时期，辩伪思潮大兴，古史辩派学者索性将虞朝从信史中除去，并把夏朝之前发生的历史，都一概归于神话时代。从而，导致现今大学、中学所通用的历史教科书中，都是以夏朝的建制作为阶级社会的开端，使得虞朝并非朝代的说法深入人心，影响空前。同时，这也促成了“虞非朝代说”与“虞属原始部落说法”的合一。其实，在《左传·昭公三十二年》中就曾记载：“社稷无常奉······三后之姓，于今为庶，主所知也”。“三后”便是指：虞、夏、商，其中，夏商都是在历史上有明确记载的朝代，而虞与它们同称，自然也是不例外的。正因为虞朝与夏商没有任何的区别，因此，在西周建朝之后，对他们的后裔也是礼遇有加。《左传·襄公二十五年》中也有记载：“庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪”。“三恪”指代：陈、杞、宋，“三恪”都受到周人的礼遇，这就是虞、夏、商三朝历史地位相等的佐证，可见，在西周就已经形成了虞、夏、商三代的概念。

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由于，年代实在过于久远，几乎未曾出土过虞朝时期的文物，所以，史学家只能通过史料来推断虞朝存在这一事实。春秋时期，当时的人们对于虞朝的存在是确信不疑的；然而，战国时期，战火不熄，社会动荡不堪，史料典籍被大量烧毁，其中，就包括与虞朝有关的史料，这就使得考古难度便的更大了。经查最新的永济地方志，清光绪十二年（公元1886年）蒲州知府事赢杜崧年《续补永济县志序》上首句就是：“蒲坂自虞帝以来经天纬地之人，历代层见迭出，昭著史册，目河中为人文之蔽”。既然称说虞帝，可见认为就是一个朝代。笔者也相信，终有一日，夏朝之前的虞朝，这个颠覆性的认知会得到证实，这也将是一次刷新世人对中华历史认知的飞跃。参考资料：【《史记·太史公自序》、《左传·昭公三十二年》、《左传·襄公二十五年》、《韩非子·显学》】喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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