大家好,我们的逸仙谈历史又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。华夏,也称“夏”、“诸夏”等,是古代居住于中原地区(河南一带)的居民的自称。资料显示,“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》:“华夏蛮貊,罔不率俾。”都知道,华夏历史起于炎黄,沉淀千年,延续至今。从上古五帝时期的“公天下”,到沿袭千年的“家天下”,部落向朝代的转变,这是历史的选择,建朝立制也是文明进步的必然结果。
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夏朝是中国的官方史书认证的第一个世袭制王朝,但是,因至今没有夏朝时期的文字出土,相关记载更是少之又少,所以,部分史学家对夏朝是中国第一个朝代的说法持有不同的看法。据现存史料记载,夏禹传位于他的儿子夏启,这一做法改变了原有的部落禅让制。自此,后世沿袭近四千年的“世袭制”初登历史舞台,夏朝始建,天下终变为了“私天下”。夏朝的子孙顺理成章的成为了中央王室,夏族所囊括的十一支姒姓部落分封各地,他们与王室之间存在着宗法上的血缘关系,相互间也有着非常密切的联系,共同构成了夏朝的核心领土。
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以上所述,得到了大部分人的认可,但是,在《韩非子·显学》中,却出现了“虞夏两千岁得记载”的记载。据史料与考古学家的推断:夏朝的历史应该是五百余年。如此说来,在夏朝之前,应该还有一个延续了一千五百年的虞朝。这一结论,推翻了之前史书上所说的“夏朝是中国第一个王朝”的结论。虞朝,是在夏朝之前建立的一个王朝,它存在的时间,大约是在公元前36世纪初到公元前21世纪初,共经历了一千多年的历史,也被后世称为:黄帝王朝、虞舜王朝。而学术界一般将舜虞和唐尧(尧建立的王朝)并称为“唐虞”。早在唐尧统治时期,王朝虽然初具雏形,但是,国家体制却没有正式确立。在唐尧初期,国家还是部落联合体,没有具体的制度约束,各部落之间联系比较松散,不利于统一治理。通过长期的摸索,唐尧逐步制定出了一套用于治理国家的政治制度。
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这其中,最重要的,就是按政务的不同分任官员,为后世奴隶制社会的产生奠定了基础。并且,唐尧最为世人称道,是择贤传位于舜的美德,不以天下为私有。舜也没有辜负尧对他的期望,继承王位之后,正式建立了虞朝,定都阳城北部,又称:虞舜王朝。虞朝继承了唐尧时期所有的政治遗产,在沿用前人政策制度的基础上,舜又掀起了一番新的改革,把“分工任职”这一制度更加具体化。当时,禹就被任命为司空,统管水土治理;命弃被任命为后稷,管理农业的发展;命契被任命为司徒,负责推行教化··· ···不仅如此,舜还出台了三年一次的政绩考察,以三次考察结果为根据,决定官员的提升与罢免。可以说,这样的举措使得当时的管理体制得到了进一步的完善。
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舜以孝著称,而儒家也非常重视孝道,因此,舜特别受儒家的推崇。孟子就极力推行舜的孝道,道:“舜,人也;我,亦人也··· ···忧之如何?如舜而已矣。” 舜在位三十九年,年老的时候,因为自己的儿子不孝顺,便效仿唐尧,择贤传位给了治水有功的禹。后来,在巡守南方时亡于苍梧之野,葬在了江南的九疑山,称“零陵”。舜与尧同被推崇为古昔圣王,古人用唐虞来比喻太平盛世。《论语·泰伯》中有:“唐虞之际,於斯为盛。”《史记·太史公自序》中也有:“唐虞之际,绍重黎之后··· ···故重黎氏世序天地。”还有《史记·汲郑列传》中:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”春秋时期百家争鸣,百花齐放,当时的人们都知道虞朝,对那时候发生的事情也讲的非常清楚,可惜的是,春秋之后,时局不稳,文献资料也大量散失,自此,与虞朝有关的史料,大多都被淹没在历史的潮流之中。而战国之后,所存文献中关于虞朝的记叙,都是经过诸子改造加工过的,没有多少的可信度。
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